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次楊樂(lè)道韻六首其一──後殿朝次偶題 / 作者:王安石 |
百年文物士?jī)?yōu)游,萬(wàn)國(guó)今方似綴旒。
發(fā)策東堂招儁乂,回輿北苑罷倡優(yōu)。
忽隨諸彥登龍尾,尚憶當(dāng)年應(yīng)鵠頭。
獨(dú)望清光無(wú)補(bǔ)報(bào),更慚虛食太官羞。
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次楊樂(lè)道韻六首其一──後殿朝次偶題解釋?zhuān)?/h2>
詩(shī)詞:《次楊樂(lè)道韻六首其一──后殿朝次偶題》
中文譯文:
百年文物士?jī)?yōu)游,
萬(wàn)國(guó)今方似綴旒。
發(fā)策東堂招儁乂,
回輿北苑罷倡優(yōu)。
忽隨諸彥登龍尾,
尚憶當(dāng)年應(yīng)鵠頭。
獨(dú)望清光無(wú)補(bǔ)報(bào),
更慚虛食太官羞。
詩(shī)意和賞析:
這首詩(shī)是宋代文學(xué)家王安石的作品,題目為《次楊樂(lè)道韻六首其一──后殿朝次偶題》。詩(shī)中表達(dá)了作者對(duì)自己身份地位的反思和對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)的感慨。
詩(shī)的開(kāi)篇兩句“百年文物士?jī)?yōu)游,萬(wàn)國(guó)今方似綴旒”,通過(guò)對(duì)過(guò)去和現(xiàn)在的對(duì)比,描繪了百年間文化的繁榮和國(guó)家的崛起。過(guò)去的文物和士人如今成為了游覽的對(duì)象,而萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的盛況也令人聯(lián)想到綴旒的盛裝。
接下來(lái)的兩句“發(fā)策東堂招儁乂,回輿北苑罷倡優(yōu)”,描繪了作者作為官員的經(jīng)歷。東堂是指官署內(nèi)的朝堂,發(fā)策指的是在堂上提出政策。招儁乂表示作者選拔儁材才俊,希望他們能為國(guó)家作出貢獻(xiàn)。回輿北苑罷倡優(yōu)則表明作者回到家中,離開(kāi)了倡優(yōu)(宴會(huì)中的表演者)的場(chǎng)合。
詩(shī)的后兩句“忽隨諸彥登龍尾,尚憶當(dāng)年應(yīng)鵠頭。獨(dú)望清光無(wú)補(bǔ)報(bào),更慚虛食太官羞”,表達(dá)了作者對(duì)過(guò)去的回憶和對(duì)現(xiàn)實(shí)的失落。諸彥指的是有才華的人,登龍尾表示他們躋身于權(quán)貴之列。作者回憶起過(guò)去自己曾經(jīng)應(yīng)該是其中的一員,但如今卻只能獨(dú)自觀望清光,無(wú)法再有所作為。虛食太官羞則暗指作者在官場(chǎng)中虛度光陰,對(duì)此感到慚愧。
整首詩(shī)以對(duì)過(guò)去和現(xiàn)在的對(duì)比,表達(dá)了作者對(duì)自己在官場(chǎng)中的遭遇和對(duì)時(shí)光流逝的感慨。它展示了王安石對(duì)個(gè)人命運(yùn)和社會(huì)變遷的思考,同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)士人對(duì)官場(chǎng)生涯的復(fù)雜情感和對(duì)名利的矛盾認(rèn)識(shí)。
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