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與寶覺宿精舍 / 作者：王安石 |
擾擾復(fù)翩翩，秋床燭屢昏。
真為說萬物，豈止挾三言。
問義曹溪室，捐書闕里門。
若知同二妄，目擊道逾存。
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與寶覺宿精舍解釋：
詩詞：《與寶覺宿精舍》
朝代：宋代
作者：王安石
詩詞的中文譯文：
擾擾復(fù)翩翩，
秋床燭屢昏。
真為說萬物，
豈止挾三言。
問義曹溪室，
捐書闕里門。
若知同二妄，
目擊道逾存。
詩意和賞析：
這首詩是王安石在宋代寫的，題目為《與寶覺宿精舍》。詩中表達(dá)了作者對佛教禪宗的探索和思考。
詩的開篇，以擾擾復(fù)翩翩的形象描繪出一個(gè)忙碌而繁忙的景象，暗示了人世間的紛擾和喧囂。接著，秋天的夜晚，床上的燭光屢次昏暗，象征著作者內(nèi)心的疲倦和迷茫。
然后，詩人表達(dá)了對佛教禪宗的向往。他認(rèn)為佛教能夠真正解說萬物的真諦，而不僅僅是言辭的表面。這里的“挾三言”指的是言辭的限制和局限。作者認(rèn)為佛教所傳授的智慧能夠超越言辭的約束。
接下來，王安石提到了曹溪禪宗的禪房，并表示自己想去向禪宗尋求真理。他愿意將自己的書籍捐獻(xiàn)給禪宗，以表達(dá)自己的虔誠和謙遜。
最后兩句“若知同二妄，目擊道逾存?！北磉_(dá)了詩人的虛心態(tài)度和對道路的追求。他認(rèn)為只有親身經(jīng)歷和實(shí)踐，才能真正了解道路的真諦。
整首詩以簡潔的語言描繪了作者對佛教禪宗的敬仰和探索，表達(dá)了他對于真理的追求和對世俗紛擾的疲憊感。通過對禪宗的贊美和自我反思，王安石展現(xiàn)了他對心靈平靜和內(nèi)心解脫的向往。
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