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懷鍾山 / 作者:王安石 |
投老歸來供奉班,塵埃無復(fù)見鍾山。
何須更待黃粱熟,始覺人間是夢(mèng)間。
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懷鍾山解釋:
詩詞:《懷鍾山》
投老歸來供奉班,
塵埃無復(fù)見鍾山。
何須更待黃粱熟,
始覺人間是夢(mèng)間。
中文譯文:
遠(yuǎn)離職務(wù)歸來,再次供奉朝廷,
不能再見到鍾山的塵埃。
為什么還需要等待完美的時(shí)機(jī),
才能意識(shí)到人世間如同夢(mèng)境。
詩意和賞析:
這首詩是宋代政治家、文學(xué)家王安石創(chuàng)作的作品。詩人表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿和對(duì)理想境界的向往。
首先,詩人通過“投老歸來供奉班”這句話,表達(dá)了他遠(yuǎn)離了官職,重新回到朝廷中供奉的境況。這里的“投老”指的是辭去官職,回到家中,而“供奉班”表示重新投身于朝廷的事務(wù)。這種歸隱的狀態(tài)可能是出于對(duì)現(xiàn)實(shí)政治環(huán)境的失望或不滿。
接著,詩人寫道“塵埃無復(fù)見鍾山”,意味著他無法再看到鍾山的塵埃,鍾山在這里象征著理想的境界或心靈的凈土。這句話暗示詩人無法再接近自己理想中的境地,與理想相距甚遠(yuǎn)。
然后,詩人提出了一個(gè)反問:“何須更待黃粱熟”,暗示了詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿和對(duì)現(xiàn)實(shí)的懷疑。黃粱是一種傳說中的美味食物,等待黃粱熟意味著等待完美的時(shí)機(jī)。詩人認(rèn)為,為什么還需要等待完美的時(shí)機(jī)才能意識(shí)到現(xiàn)實(shí)世界的虛幻和無常。
最后,詩人寫道“始覺人間是夢(mèng)間”,表達(dá)了詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種覺醒和洞察。他認(rèn)為人世間的一切都像是夢(mèng)一樣虛幻而短暫,與理想境界相去甚遠(yuǎn)。這句話也讓人們思考生命的真實(shí)性和無常性。
《懷鍾山》這首詩展現(xiàn)了王安石對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿和對(duì)理想境界的向往,通過對(duì)現(xiàn)實(shí)與理想的對(duì)比,表達(dá)了對(duì)人生意義和存在的思考。詩中的鍾山象征著理想的凈土,而詩人則在現(xiàn)實(shí)中無法達(dá)到這種理想狀態(tài)。整首詩以簡(jiǎn)潔的語言和獨(dú)特的意象,深入探討了人生的意義和無常性,給人以思考和啟迪。
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