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應(yīng)科目時(shí)與人書(shū) / 作者：韓愈 |
月日，愈再拜：天地之濱，大江之濆，有怪物焉，蓋非常鱗凡介之品匹儔也。
其得水，變化風(fēng)雨，上下于天不難也。
其不及水，蓋尋常尺寸之間耳，無(wú)高山大陵曠途絕險(xiǎn)為之關(guān)隔也，然其窮涸，不能自致乎水，為獱獺之笑者，蓋十八九矣。
如有力者，哀其窮而運(yùn)轉(zhuǎn)之，蓋一舉手一投足之勞也。
然是物也，負(fù)其異於眾也，且曰：“爛死于沙泥，吾寧樂(lè)之；若俯首貼耳，搖尾而乞憐者，非我之志也。
”是以有力者遇之，熟視之若無(wú)睹也。
其死其生，固不可知也。
今又有有力者當(dāng)其前矣，聊試仰首一鳴號(hào)焉，庸詎知有力者不哀其窮而忘一舉手，一投足之勞，而轉(zhuǎn)之清波乎？其哀之，命也；其不哀之，命也；知其在命，而且鳴號(hào)之者，亦命也。
愈今者，實(shí)有類于是，是以忘其疏愚之罪，而有是說(shuō)焉。
閣下其亦憐察之。
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應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)解釋：
應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)翻譯及注釋
翻譯
某月某日，韓愈再拜（書(shū)信用語(yǔ)，表示自謙）：天池的邊上，大江的水邊，傳說(shuō)：有怪物存在，大概不是平常魚(yú)類水獸等動(dòng)物可以比得上的。它得了水，就能呼風(fēng)喚雨，上天下地都很容易。如果得不到水，也就是尋常所見(jiàn)的那種形狀，不用廣闊險(xiǎn)峻的高山土丘就能把它困住。然而它在沒(méi)有水的時(shí)候，不能自己造出水來(lái)。它們十次有八九次被獱獺（一般的水獸）之流嘲笑。如果碰到有力量的人，可憐它們的窘境而把它們運(yùn)輸轉(zhuǎn)移（到有水的地方），只不過(guò)是舉手之勞。但是這種怪物，報(bào)負(fù)和一般東西不同，它會(huì)說(shuō)：“就算爛死在沙泥里，我也高興。如果俯首帖耳，搖尾乞憐，不是我的志向?！币虼擞心芰退娜擞龅剿麄?，熟視無(wú)睹，就像沒(méi)看見(jiàn)一般。他的死活，我們也無(wú)從知道了。
如今又有一個(gè)有能力的人走到它的面前，姑且試著抬頭鳴叫一聲（因?yàn)橛心芰Φ娜艘呀?jīng)對(duì)他們習(xí)慣而視而不見(jiàn)了），哪里知道有能力的人不可憐它的窘境，而忘記了舉手之勞，把它轉(zhuǎn)移到水里邊？別人可憐它，是它的命。別人不可憐它，也是它的命。知道生死有命還鳴號(hào)求助的，也是它的命。我（韓愈）如今確實(shí)有點(diǎn)類似于它，所以不顧自己的淺陋，而寫下這些話，希望閣下您垂憐并理解我！
注釋
（1）本文為貞元九年（公元793年）韓愈參加博學(xué)宏詞科考試時(shí)寫給別人的求薦信。
（2）濆（fén）：水邊。
（3）常鱗凡介 ( cháng lín fán jiè )： 解釋 一般的魚(yú)類、貝類。比喻平凡的人。
（4）品匯匹儔：指同一類東西。
（5）獱（biān）獺：水獺，半水棲動(dòng)物。
（6）於（yú）：多作為介詞，是古漢語(yǔ)中用的很多的虛詞，“于”、“於”多數(shù)情況相通，但“于”并不能代替“於”的全部意義。
（7）庸詎：通假字通“豈，怎么，何以”。
（8）忘：通假字通“無(wú)，沒(méi)有”。
應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)簡(jiǎn)析 《應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)》作于貞元九年（公元793）。韓愈，進(jìn)士出身參加博學(xué)宏詞科考試時(shí)寫給別人的信。目的是希望別人能幫他做些宣傳，擴(kuò)大自己的聲譽(yù)。文章通過(guò)生動(dòng)貼切的比喻，巧妙地把自己的處境、心理狀態(tài)、要求和對(duì)方的身份作用具體而細(xì)微地表達(dá)出來(lái)。全文氣勢(shì)充沛，富于變化；分寸掌握得好。
應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)創(chuàng)作背景 韓愈，參加博學(xué)宏詞科考試時(shí)寫給別人的求薦信，故名“應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)”。 |
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