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示兒 / 作者：韓愈 |
始我來(lái)京師，止攜一束書(shū)。
辛勤三十年，以有此屋廬。
此屋豈為華，于我自有余。
中堂高且新，四時(shí)登牢蔬。
前榮饌賓親，冠婚之所于。
庭內(nèi)無(wú)所有，高樹(shù)八九株。
有藤婁絡(luò)之，春華夏陰敷。
東堂坐見(jiàn)山，云風(fēng)相吹噓。
松果連南亭，外有瓜芋區(qū)。
西偏屋不多，槐榆翳空虛。
山鳥(niǎo)旦夕鳴，有類澗谷居。
主婦治北堂，膳服適戚疏。
恩封高平君，子孫從朝裾。
開(kāi)門問(wèn)誰(shuí)來(lái)，無(wú)非卿大夫。
不知官高卑，玉帶懸金魚(yú)。
問(wèn)客之所為，峨冠講唐虞。
酒食罷無(wú)為，棋槊以相娛。
凡此座中人，十九持鈞樞。
又問(wèn)誰(shuí)與頻，莫與張樊如。
來(lái)過(guò)亦無(wú)事，考評(píng)道精粗。
躚躚媚學(xué)子，墻屏日有徒。
以能問(wèn)不能，其蔽豈可祛。
嗟我不修飾，事與庸人俱。
安能坐如此，比肩于朝儒。
詩(shī)以示兒曹，其無(wú)迷厥初。
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示兒解釋：
示兒創(chuàng)作背景
元和十年(公元815年)，韓愈作《示兒》詩(shī),元和十一年，作《符讀書(shū)城南》。后世對(duì)退之示兒詩(shī)爭(zhēng)議頗多。如蘇東坡稱“退之示兒云云,所示皆利祿事也”。鄧肅：“用玉帶金魚(yú)之說(shuō)以激之，愛(ài)子之情至矣，而導(dǎo)子之志則陋也?！焙笫婪瘩g的說(shuō)法也很多，如朱彝尊說(shuō)《示兒》“率意自述，語(yǔ)語(yǔ)皆實(shí)，亦淋漓可喜，只是偶然作耳”。黃震稱《符讀書(shū)城南》“亦人情誘小兒讀書(shū)之常，愈于后世之偽飾者”。一韓愈有一首《南內(nèi)朝賀歸呈同官》，作于任國(guó)子祭酒時(shí)，也有人認(rèn)為是在任京兆時(shí)作。詩(shī)中也有同《示兒》一樣的自述自己地位榮耀的內(nèi)容，“三黜竟不去，致官九列齊。豈惟一身榮,佩玉冠簪犀。“晃蕩天門高,著籍朝厥妻”，似在慶幸自己的處境，但全詩(shī)實(shí)是自責(zé)自貶的反思，“責(zé)貶處又是憂讒畏譏,要皆不得志之詞”。韓愈幾次因直言被貶，故不能不常畏人禍，居高位時(shí)亦然。然而細(xì)考韓愈前此幾年同樣自述“利祿”的《示兒》詩(shī)的創(chuàng)作背景，聯(lián)系詩(shī)人的生平經(jīng)歷，又可知韓愈不僅畏人禍，也畏天命，而其畏天命又源于對(duì)親情的眷戀。
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