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望岳三首·其三分句解釋:

1:南岳配朱鳥,秩禮自百王

2:欻吸領(lǐng)地靈,鴻洞半炎方

3:邦家用祀典,在德非馨香

4:巡守何寂寥,有虞今則亡

5:洎吾隘世網(wǎng),行邁越瀟湘

6:渴日絕壁出,漾舟清光旁

7:祝融五峰尊,峰峰次低昂

8:紫蓋獨(dú)不朝,爭(zhēng)長(zhǎng)嶪相望

9:恭聞魏夫人,群仙夾翱翔

10:有時(shí)五峰氣,散風(fēng)如飛霜

11:牽迫限修途,未暇杖崇岡

12:歸來覬命駕,沐浴休玉堂

13:三嘆問府主,曷以贊我皇

14:牲璧忍衰俗,神其思降祥

望岳三首·其三 / 作者:杜甫

南岳配朱鳥,秩禮自百王。

欻吸領(lǐng)地靈,鴻洞半炎方。

邦家用祀典,在德非馨香。

巡守何寂寥,有虞今則亡。

洎吾隘世網(wǎng),行邁越瀟湘。

渴日絕壁出,漾舟清光旁。

祝融五峰尊,峰峰次低昂。

紫蓋獨(dú)不朝,爭(zhēng)長(zhǎng)嶪相望。

恭聞魏夫人,群仙夾翱翔。

有時(shí)五峰氣,散風(fēng)如飛霜。

牽迫限修途,未暇杖崇岡。

歸來覬命駕,沐浴休玉堂。

三嘆問府主,曷以贊我皇。

牲璧忍衰俗,神其思降祥。



望岳三首·其三解釋:


望岳三首·其三翻譯

傳說南岳有朱雀,從百代以前的帝王開始,就有為岳分上下之禮。

在大半廣闊的南方之地祀岳時(shí),迅速吸取天地靈氣。

朝廷對(duì)衡山施以祭祀之典,但治理國(guó)家在于德政而不是燒香點(diǎn)蠟。

巡視地方祭祀南岳,何等寂寥,當(dāng)年的先人已早離去。

我身受世俗的法禮教德的阻礙,現(xiàn)在終于越瀟湘,來到衡山了。

我終日或游走于山崖峻嶺中,或在泛起清光的河上泛舟。

祝融山極為高聳,山頂似乎直觸低處的昴星。

但諸峰中唯有紫蓋山與華山不相上下,似與華山爭(zhēng)高。

又聽說以前的魏夫人成仙后與群仙翱翔于華山之空。

有時(shí)群峰頂上的氣候,刮起的風(fēng)像飛霜一樣。

走長(zhǎng)途的時(shí)間很緊,沒有時(shí)間拄著杖爬上高崇的山嶺。

登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。

多次和郡守對(duì)話,問他這怎會(huì)有這樣雄偉的衡山?這不得不詠贊我皇了。

祭祀用的玉忍耐世間之俗,而用于祭祀,但神會(huì)因此而降福人間的。 

望岳三首·其三簡(jiǎn)析

  詠衡山的《望岳》寫于作者晚暮之年,首尾抒發(fā)議論,中間寫景敘事?!澳显琅渲禅B,秩禮自百王。欻吸領(lǐng)地靈,鴻洞半炎方”幾句寫歷代帝王皆設(shè)職官崇禮衡山?!霸诘路擒跋恪本?,寓有諷喻之意,以微婉之詞道出,勸勉君主要以德治國(guó)。九、十兩句,作者敘自己因世亂所驅(qū)投奔南國(guó),所以有望岳的機(jī)會(huì)。接下來自“渴日絕壁出”至“散風(fēng)如飛霜”寫衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作結(jié),呼應(yīng)起筆“秩禮”。而“曷以贊我皇”一句,杜甫愛國(guó)之心,強(qiáng)烈地洋溢于字里行間。這首《望岳》通篇皆流露著作者忠君愛國(guó)的情懷,即使飄泊江湖,仍是關(guān)心朝政,無日或忘。



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