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煮粥行 / 作者：尤侗 |
去年散米數(shù)千人，今年煮粥才數(shù)百。
去年領(lǐng)米有完衣，今年啜粥見皮骨。
去年人壯今年老，去年人眾今年少。
爺娘餓死葬荒郊，妻兒賣去遼陽道。
小人原有數(shù)畝田，前年盡被豪強(qiáng)圈。
身與莊頭為客作，里長尚索人丁錢。
莊頭水澇家亦苦，驅(qū)逐傭工出門戶。
今朝有粥且充饑，那得年年靠官府！
商量欲向異方投，攜男抱女充車牛。
縱然跋步經(jīng)千里，恐是逃人不肯收。
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煮粥行解釋：
《煮粥行》是清代詩人尤侗創(chuàng)作的一首詩詞。下面是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
煮粥行
去年散米數(shù)千人，
今年煮粥才數(shù)百。
去年領(lǐng)米有完衣，
今年啜粥見皮骨。
去年人壯今年老，
去年人眾今年少。
爺娘餓死葬荒郊，
妻兒賣去遼陽道。
小人原有數(shù)畝田，
前年盡被豪強(qiáng)圈。
身與莊頭為客作，
里長尚索人丁錢。
莊頭水澇家亦苦，
驅(qū)逐傭工出門戶。
今朝有粥且充饑，
那得年年靠官府！
商量欲向異方投，
攜男抱女充車牛。
縱然跋步經(jīng)千里，
恐是逃人不肯收。
詩詞中文譯文：
去年散米數(shù)千人，
今年煮粥才數(shù)百。
去年領(lǐng)米有完衣，
今年啜粥見皮骨。
去年人壯今年老，
去年人眾今年少。
爺娘餓死葬荒郊，
妻兒賣去遼陽道。
小人原有數(shù)畝田，
前年盡被豪強(qiáng)圈。
身與莊頭為客作，
里長尚索人丁錢。
莊頭水澇家亦苦，
驅(qū)逐傭工出門戶。
今朝有粥且充饑，
那得年年靠官府！
商量欲向異方投，
攜男抱女充車牛。
縱然跋步經(jīng)千里，
恐是逃人不肯收。
詩意和賞析：
《煮粥行》這首詩詞描繪了清代農(nóng)民生活的艱辛和困境。詩人以簡潔而有力的語言，表達(dá)了農(nóng)民在饑荒年景中的無奈和苦難。
詩的開頭描述了去年有數(shù)千人散糧食，而今年卻只能煮粥供應(yīng)數(shù)百人。這對比暗示了糧食減少的情況，人們只能勉強(qiáng)維持生計(jì)。去年領(lǐng)到的米糧足夠做衣服，而今年只能喝粥，看到了皮骨。
詩中還描述了去年人們壯健，而今年已經(jīng)老去；人口數(shù)量也減少了。父母餓死被埋在荒郊，妻兒被賣到遼陽道。小人原本有一些田地，前年都被豪強(qiáng)霸占。詩人自己成了莊頭的客人，里長還向他索取人丁和錢財(cái)。莊頭經(jīng)歷水澇，家庭同樣苦難，被驅(qū)逐的傭工無家可歸。
然而，詩的最后兩句表達(dá)了對現(xiàn)狀的抱怨和無奈。詩人說現(xiàn)在有一些粥可以充饑，但他并不能依靠官府來年年解決問題。他商量著要離開，向其他地方尋求生計(jì)，攜帶家人和財(cái)產(chǎn)。然而，他擔(dān)心即使跋涉千里，逃亡的人也不一定會(huì)被接納。
整首詩通過描述農(nóng)民的困境和無奈，展現(xiàn)了清代農(nóng)民的貧困和生活的艱辛。詩人以樸實(shí)的語言描繪了糧食減少、人口減少、土地被侵占、災(zāi)害和貧困等情況，表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)的不滿和對未來的迷茫。這首詩詞通過細(xì)膩的描寫和真實(shí)的情感，向讀者展現(xiàn)了農(nóng)民階層的苦難和無奈，引發(fā)人們對社會(huì)不公和貧困問題的思考，具有一定的社會(huì)批判意義。
尤侗的《煮粥行》以其真實(shí)的描寫和深刻的反思，使讀者對貧困和社會(huì)不公產(chǎn)生共鳴。這首詩詞通過質(zhì)樸的語言和生動(dòng)的形象，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的困境和無奈。同時(shí)，詩中也透露出對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對未來的渴望，反映了尤侗對清代社會(huì)問題的關(guān)注。
總之，《煮粥行》以其真實(shí)的描寫和深刻的思考，通過詩人對農(nóng)民生活的細(xì)膩描繪，抒發(fā)了對貧困和社會(huì)不公的不滿，引發(fā)了人們對社會(huì)問題的思考。這首詩詞在清代文學(xué)中具有一定的社會(huì)批判意義，也展示了尤侗作為詩人的敏銳觸覺和對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。 |
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