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菩薩蠻 / 作者：納蘭性德 |
白日驚飚冬已半，解鞍正值昏鴉亂。
冰合大河流，茫茫一片愁。
燒痕空極望，鼓角高城上。
明日近長(zhǎng)安，客心愁未闌。
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菩薩蠻解釋?zhuān)?/h2>
菩薩蠻·白日驚飚冬已半注釋①驚飚：謂狂風(fēng)。晉殷仲文《解尚書(shū)表》：“洪波振壑，川洪波振壑;一驚飆拂野，林無(wú)靜柯?！?br/>
②昏鴉：即烏鴉。此指黃昏之時(shí)烏鴉亂飛.
③冰合句：謂大河已為冰封，河水不再流動(dòng)。李賀《北中寒》詩(shī)：“黃河冰合魚(yú)龍死?！?br/>
④燒痕：野火的痕跡。宋蘇軾《正月二十日往歧亭》：“稍聞決決流冰谷，盡放青青沒(méi)燒痕?！?br/>
⑤鼓角句：白居易《祭杜宵興》詩(shī)：“城頭傳鼓角，燈下整衣冠。”
⑥長(zhǎng)安：此代指北京城。
⑦客心句：謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑》詩(shī)：“大江流日夜，客心悲未央?！?h3>菩薩蠻·白日驚飚冬已半賞析前有《菩薩蠻》(榛荊滿(mǎn)眼山城路)“何處是長(zhǎng)安，濕云吹雨寒”之句，而此篇有“明日近長(zhǎng)安，客心愁未闌”句，大約此篇是為前首之后的同題之作。兩詞的客觀景物隨作者行蹤的變化而變化，但其客愁卻不因景物不同而不同。詞中所涉之景無(wú)不昏暗衰颯，令人凄然不歡，故其景中所含之情自是可知了。 |
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