|
|
再至和前韻 / 作者：陸容 |
此度停橈入梵宮，橘花香里坐薰風(fēng)。
閑心頗為江山奪，實(shí)理元非夢(mèng)幻空。
云隱小窗禪榻靜，日斜深殿佛燈紅。
留題欲和鴻泥句，誰復(fù)才情似長(zhǎng)公。
|
|
再至和前韻解釋：
詩詞：《再至和前韻》
朝代：明代
作者：陸容
此度停橈入梵宮，
橘花香里坐薰風(fēng)。
閑心頗為江山奪，
實(shí)理元非夢(mèng)幻空。
云隱小窗禪榻靜，
日斜深殿佛燈紅。
留題欲和鴻泥句，
誰復(fù)才情似長(zhǎng)公。
中文譯文：
在這一刻停下橈，進(jìn)入梵宮，
坐在橘花香氣中，感受薰風(fēng)。
寧靜的心境占據(jù)了我的思緒，
真實(shí)的理念并非虛幻虛空。
云隱于小窗，禪榻靜謐，
夕陽斜照下，深殿中佛燈閃紅。
我想留下題詞與泥土相和，
但誰能與長(zhǎng)公相比擁有如此才情呢？
詩意和賞析：
這首詩是明代詩人陸容的作品，以禪宗意境為主題，表達(dá)了詩人內(nèi)心的寧靜和對(duì)真實(shí)世界的追求。
首先，詩人停下自己的船槳，進(jìn)入梵宮，這里指的是禪宗的境地，梵宮象征著純凈和超脫塵世的境界。在橘花香氣中，詩人感受到薰風(fēng)，這里的薰風(fēng)代表著禪定與寧靜的心境。
詩的第二句表達(dá)了詩人內(nèi)心的寧靜與追求真實(shí)的態(tài)度。閑心頗為江山奪，詩人將自己的內(nèi)心與外在的江山相比，認(rèn)為內(nèi)心的寧靜勝過了外在的塵世榮華。實(shí)理元非夢(mèng)幻空，詩人進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了真實(shí)的存在，否定了虛幻和虛空的境界。
接下來，詩人描繪了禪宗修行的場(chǎng)景。云隱小窗禪榻靜，小窗和禪榻是禪宗修行的場(chǎng)所，表示詩人專注于內(nèi)心的修行，追求心靈的寧靜和平靜。日斜深殿佛燈紅，夕陽斜照下，深殿中的佛燈閃耀著紅光，象征著智慧與覺悟的光明。
最后兩句表達(dá)了詩人的意愿和對(duì)才情的贊賞。詩人想要留下自己的題詞，與泥土相和，泥土表示莊重和真實(shí)。而誰能與長(zhǎng)公相比擁有如此才情呢？這里的“長(zhǎng)公”指的是唐代文學(xué)家韓愈，他以其卓越的才華和文學(xué)成就而聞名于世，詩人以此來表示自己對(duì)才情的敬佩和自謙。
整首詩以簡(jiǎn)潔明快的語言，通過禪宗意境的描繪，表達(dá)了詩人對(duì)內(nèi)心寧靜和真實(shí)世界的追求，以及對(duì)才情的贊美和自謙之情。詩歌的意境清新脫俗，給人一種寧靜和超脫塵世的感覺，展現(xiàn)了明代詩人獨(dú)特的修身養(yǎng)性的文化特中文譯文：
再次駕船停泊在梵宮，
坐在橘花香中，沐浴微風(fēng)。
閑暇心思占據(jù)了江山之美，
實(shí)際事理并非虛幻幻空。
云隱于小窗，禪壇靜謐，
太陽西斜，殿內(nèi)佛燈泛紅。
留下題字意欲與鴻泥相和，
然而誰能與長(zhǎng)公相比才情橫溢。
詩意和賞析：
《再至和前韻》是明代詩人陸容的作品，表達(dá)了對(duì)禪宗境界的追求和對(duì)才情的敬佩。
詩人停泊船只，再次來到梵宮，這里象征著超然的境界。坐在橘花香氣中，感受微風(fēng)拂面，詩人體驗(yàn)到寧靜和清新的氛圍。
詩的下半部分表達(dá)了詩人內(nèi)心的寧靜和對(duì)真實(shí)事物的追求。閑暇心思被江山之美所占據(jù)，詩人認(rèn)為內(nèi)心的寧靜與美景勝過塵世的紛擾。實(shí)際事理并非虛幻幻空，詩人強(qiáng)調(diào)了真實(shí)和實(shí)際存在的重要性。
接下來，詩人描繪了禪宗修行的場(chǎng)景。云隱于小窗，禪壇靜謐，這里描述了詩人專注于內(nèi)心修行的狀態(tài)，追求心靈的寧靜和平靜。太陽西斜，殿內(nèi)佛燈泛紅，表達(dá)了智慧和覺悟的光明。
最后兩句表達(dá)了詩人的意愿和對(duì)才情的贊賞。詩人想要留下自己的題字，與鴻泥相和，鴻泥代表莊重和真實(shí)。然而誰能與長(zhǎng)公相比才情橫溢，這里的“長(zhǎng)公”指的是唐代文學(xué)家韓愈，詩人以此來表示自己對(duì)才情的敬佩和自謙。
《再至和前韻》以簡(jiǎn)潔明快的語言，表達(dá)了詩人對(duì)內(nèi)心寧靜和真實(shí)世界的追求，以及對(duì)才情的贊美和自謙之情。詩歌的意境清新脫俗，給人一種寧靜和超脫塵世的感覺，展現(xiàn)了明代詩人獨(dú)特的修身養(yǎng)性的文化特點(diǎn)。 |
|
