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祁陽(yáng)行 / 作者：楊基 |
黃鶴樓前漢陽(yáng)雪，岳陽(yáng)樓前洞庭月。
自謂人間無(wú)此清，到處相逢向人說。
祁陽(yáng)江頭春更佳，仿佛似是神仙家。
黃鶯亂啼萬(wàn)竿竹，綠水縈抱千株花。
千紅萬(wàn)碧深相映，雞犬無(wú)聲茅屋靜。
野老回頭喚不應(yīng)，匆匆況是通名姓。
水流花落岸東西，只隔疏簾路已迷。
天下于今皆樂土，何須更覓武陵溪。
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祁陽(yáng)行解釋：
《祁陽(yáng)行》是明代詩(shī)人楊基創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)描繪了祁陽(yáng)江畔的美景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然景色的贊美和對(duì)人間繁華的思索。以下是該詩(shī)的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
黃鶴樓前漢陽(yáng)雪，
岳陽(yáng)樓前洞庭月。
自謂人間無(wú)此清，
到處相逢向人說。
祁陽(yáng)江頭春更佳，
仿佛似是神仙家。
黃鶯亂啼萬(wàn)竿竹，
綠水縈抱千株花。
千紅萬(wàn)碧深相映，
雞犬無(wú)聲茅屋靜。
野老回頭喚不應(yīng)，
匆匆況是通名姓。
水流花落岸東西，
只隔疏簾路已迷。
天下于今皆樂土，
何須更覓武陵溪。
詩(shī)詞中文譯文：
黃鶴樓前的漢陽(yáng)下雪，
岳陽(yáng)樓前的洞庭湖上有明月。
自稱人間難得如此清幽，
到處相遇時(shí)向人述說。
祁陽(yáng)江頭的春天更加美好，
仿佛是仙家之地。
黃鶯在竹林中歡亂啼鳴，
綠水圍繞千株花朵。
千種紅色萬(wàn)種碧綠深情相映，
雞犬聲音無(wú)聲，茅屋靜謐。
野老回頭呼喚卻無(wú)回應(yīng)，
匆匆忙忙，更不問名姓。
水流花落岸邊東西，
只隔著稀疏的窗簾，道路已迷失。
天下現(xiàn)在都是歡樂的土地，
何必再去尋找武陵溪。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)以自然景色為背景，展現(xiàn)出祁陽(yáng)江的春天美景。詩(shī)中運(yùn)用對(duì)比手法，通過黃鶴樓前的漢陽(yáng)雪和岳陽(yáng)樓前的洞庭月的描繪，表現(xiàn)了自然景色的清幽和美麗。詩(shī)人自稱人間難得有如此清麗的景色，并以此與他人分享，表達(dá)了對(duì)美景的珍視和向往。
詩(shī)人接著描繪了祁陽(yáng)江頭的春天，將其比作仙家之地，通過黃鶯的啼鳴、竹林、綠水和千株花朵的描繪，展示了春天的歡樂和生機(jī)盎然的景象。同時(shí)，詩(shī)中也有對(duì)人事的思索，通過野老回頭呼喚卻無(wú)回應(yīng)的情節(jié)，表達(dá)了匆匆忙忙的現(xiàn)實(shí)生活中人們的忙碌和疏離感。
最后兩句表達(dá)了水流、花落的無(wú)常和人們?cè)谧非笮腋r(shí)迷失的困境。詩(shī)人認(rèn)為現(xiàn)世已經(jīng)是一個(gè)樂土，不需要再去尋找別處的武陵溪。這種觀念反映了詩(shī)人對(duì)于人間繁華的思考和對(duì)于內(nèi)心平靜的追求。
《祁陽(yáng)行》以自然景色的描繪和人事的思索相結(jié)合，通過對(duì)景色的贊美和對(duì)人間的反思，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然的熱愛和對(duì)內(nèi)心寧?kù)o的追求，體現(xiàn)出明代詩(shī)人楊基獨(dú)特的詩(shī)意和審美情趣。這首詩(shī)詞通過細(xì)膩的描寫和隱喻的手法，展現(xiàn)了自然與人情之間的關(guān)系，讓讀者在欣賞美景的同時(shí)，也思考人生的真諦。 |
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