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感懷（十四首） / 作者：楊基 |
鄧禹南陽來，仗策歸光武。
孔明臥隆中，不即事先主。
英雄各有見，何必問出處。
孫曹與更始，未可同日語。
向非昭烈賢，三顧猶未許。
君子當(dāng)識(shí)時(shí)，守身如處女。
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感懷（十四首）解釋：
《感懷（十四首）》是明代楊基的一首詩詞，描繪了歷史人物的形象和事跡，表達(dá)了作者對(duì)英雄人物的景仰和對(duì)時(shí)代變遷的感慨。
譯文：
鄧禹南陽來，仗策歸光武。
孔明臥隆中，不即事先主。
英雄各有見，何必問出處。
孫曹與更始，未可同日語。
向非昭烈賢，三顧猶未許。
君子當(dāng)識(shí)時(shí)，守身如處女。
詩意和賞析：
這首詩詞通過幾個(gè)歷史人物的對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)英雄人物的敬佩和對(duì)時(shí)代變遷的思考。首先，鄧禹和光武是兩位具有杰出才能的歷史人物，鄧禹雖然來自南陽，但他的才干使得光武得以重回中原，建立東漢王朝?？酌鲃t是指諸葛亮，他雖然才華出眾，但卻選擇隱居在隆中，并未立即效力于當(dāng)時(shí)的主公。這里表現(xiàn)了孔明高尚的品質(zhì)和對(duì)事業(yè)的忠誠。
詩中提到“英雄各有見”，表明每個(gè)英雄都有自己的追求和立場(chǎng)，無需過多糾結(jié)于他們的出身和來歷。孫曹與更始指的是三國時(shí)期的孫權(quán)、曹操和新朝的更始帝，他們代表了不同的勢(shì)力和立場(chǎng)，彼此之間的交鋒和矛盾是歷史的必然。詩人認(rèn)為他們的事跡和言論不可同日而語，意味著他們的地位和影響力不能相提并論。
接下來，詩人提到了“非昭烈賢”，指的是劉備。劉備曾三次拜訪孔明，表現(xiàn)出了他對(duì)智者的敬重和對(duì)國家利益的追求。然而，詩人認(rèn)為劉備并非真正的昭烈賢君，因?yàn)樗诘谝淮伟菰L時(shí)并沒有立即任用孔明，而是經(jīng)過了三次拜訪才最終信任他。這表明詩人對(duì)于君子應(yīng)該具備明辨時(shí)勢(shì)的能力，及時(shí)作出正確的決策和選擇。
最后一句“君子當(dāng)識(shí)時(shí)，守身如處女”，表達(dá)了詩人對(duì)于君子的期望。君子應(yīng)當(dāng)認(rèn)清時(shí)勢(shì)的發(fā)展，根據(jù)具體情況作出明智的判斷，同時(shí)要保持自己的純潔和高尚品德，守身如處女。
整首詩通過對(duì)歷史人物的點(diǎn)題和對(duì)比，表達(dá)了詩人對(duì)英雄人物的景仰和對(duì)時(shí)代變遷的思考，寄托了對(duì)于君子品質(zhì)的贊美和期許。 |
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