|
|
挽衛(wèi)山齋 / 作者：黃庚 |
楹夢(mèng)驚殘忽告終，儒林多士失宗工。
云間便覺無清氣，江上誰(shuí)能繼古風(fēng)。
蕙帳夜闌孤鶴怨，茅齋人去九山空。
我來豈為私情哭，痛哭君亡吾道窮。
|
|
挽衛(wèi)山齋解釋：
《挽衛(wèi)山齋》是黃庚所創(chuàng)作的宋代詩(shī)詞。以下是對(duì)該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
挽衛(wèi)山齋（中文譯文）：
楹夢(mèng)驚殘忽告終，
儒林多士失宗工。
云間便覺無清氣，
江上誰(shuí)能繼古風(fēng)。
蕙帳夜闌孤鶴怨，
茅齋人去九山空。
我來豈為私情哭，
痛哭君亡吾道窮。
詩(shī)意和賞析：
《挽衛(wèi)山齋》以抒發(fā)作者對(duì)時(shí)代變遷和學(xué)術(shù)衰落的感慨為主題。詩(shī)中以衛(wèi)山齋為象征，表達(dá)了作者對(duì)士人精神家園的哀嘆和憂慮。
首兩句“楹夢(mèng)驚殘忽告終，儒林多士失宗工”揭示了一個(gè)夢(mèng)境破碎的場(chǎng)景，象征著儒家學(xué)說的衰落。楹夢(mèng)表示夢(mèng)中的理想境界，殘忽告終意味著夢(mèng)想破滅。儒林多士失宗工則指儒家學(xué)者的道統(tǒng)已失落，學(xué)術(shù)傳承中斷。
接下來的兩句“云間便覺無清氣，江上誰(shuí)能繼古風(fēng)”表達(dá)了對(duì)當(dāng)代風(fēng)氣的不滿。云間無清氣表示當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)氛圍已經(jīng)衰落，缺乏清新的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。江上誰(shuí)能繼古風(fēng)則呼喚后人能夠繼承古代的學(xué)術(shù)風(fēng)范，保持傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
下一聯(lián)“蕙帳夜闌孤鶴怨，茅齋人去九山空”通過描繪孤寂的景象，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了時(shí)代變遷和人事易逝的悲涼。蕙帳夜闌指的是獨(dú)自守夜的孤獨(dú)情景，孤鶴怨表達(dá)了寂寞無依的哀愁。茅齋人去九山空則暗示了主人公已經(jīng)去世，茅齋空無一人。
最后兩句“我來豈為私情哭，痛哭君亡吾道窮”展現(xiàn)了作者對(duì)逝去時(shí)代的追思和自我反省。作者表示自己之所以寫下這首詩(shī)，并非為了個(gè)人感情而哭泣，而是為了對(duì)逝去的君主以及自身學(xué)術(shù)困境的悲傷而悲嘆。君亡則代表了當(dāng)時(shí)政治的動(dòng)蕩，道窮則表達(dá)了作者對(duì)自身學(xué)術(shù)境遇的無奈和痛惜。
整首詩(shī)揭示了黃庚對(duì)宋代時(shí)代變遷和儒家學(xué)術(shù)衰落的憂慮之情。通過描繪夢(mèng)想破滅、學(xué)術(shù)失傳、風(fēng)氣衰落和人事易逝的景象，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代和個(gè)人命運(yùn)的痛心和無奈。這首詩(shī)以獨(dú)特的形象和意象，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的思考與反思，具有較高的文化內(nèi)涵和情感張力。 |
|
