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沁園春 次希孟韻，時(shí)召至通州，以病歸 / 作者：許有壬 |
坎止流行，行止非人，何勞用心。
羨枝巢居士，泥涂軒冕，時(shí)齋老子，城市山林。
富貴何常，榮枯遞轉(zhuǎn)，惟有高名不陸沉。
他休問(wèn)，只清風(fēng)一榻，多少黃金。
神仙方外難尋。
更可笑牛山淚滿襟。
且清尊素瑟，半庭花影，芒鞋竹枝，十里松陰。
歸去成辭，閑居留賦，梁父安能抱膝吟。
迷途者，聽云閑高唱，誰(shuí)嗣鴻音。
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沁園春 次希孟韻，時(shí)召至通州，以病歸解釋：
《沁園春次希孟韻，時(shí)召至通州，以病歸·時(shí)》是元代詩(shī)人許有壬的作品。以下是對(duì)該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
詩(shī)詞的中文譯文：
坎止流行，行止非人，何勞用心。
羨枝巢居士，泥涂軒冕，時(shí)齋老子，城市山林。
富貴何常，榮枯遞轉(zhuǎn)，惟有高名不陸沉。
他休問(wèn)，只清風(fēng)一榻，多少黃金。
神仙方外難尋。更可笑牛山淚滿襟。
且清尊素瑟，半庭花影，芒鞋竹枝，十里松陰。
歸去成辭，閑居留賦，梁父安能抱膝吟。
迷途者，聽云閑高唱，誰(shuí)嗣鴻音。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)表達(dá)了許有壬對(duì)現(xiàn)實(shí)世俗的厭倦和對(duì)清靜高遠(yuǎn)生活的向往。詩(shī)人用一系列對(duì)比和意象描繪，展示了他對(duì)富貴名利的淡漠態(tài)度和對(duì)自然山水的追求。
詩(shī)的第一聯(lián)寫道：“坎止流行，行止非人，何勞用心?！边@句話表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世俗浮華的厭惡。坎止流行意味著對(duì)于潮流的阻斷，行止非人則表示超脫塵世的態(tài)度。詩(shī)人認(rèn)為這一切都是虛無(wú)的，沒有必要過(guò)分追求。
接下來(lái)的一聯(lián)描述了詩(shī)人對(duì)自然山水的向往：“羨枝巢居士，泥涂軒冕，時(shí)齋老子，城市山林?！绷w枝巢居士指的是羨慕隱士的生活，泥涂軒冕則對(duì)應(yīng)著世俗的權(quán)貴。時(shí)齋老子則表達(dá)了對(duì)道家思想的追求，城市山林則是對(duì)自然環(huán)境的向往。
詩(shī)的后半部分提到了富貴和名利的變幻無(wú)常：“富貴何常，榮枯遞轉(zhuǎn)，惟有高名不陸沉?！痹?shī)人認(rèn)為富貴與榮枯都是無(wú)常的，唯有卓越的名聲才能長(zhǎng)存。
最后兩聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)追求清靜高遠(yuǎn)生活的堅(jiān)持：“他休問(wèn)，只清風(fēng)一榻，多少黃金。神仙方外難尋。更可笑牛山淚滿襟?！痹?shī)人不再關(guān)心世俗的紛擾，只想享受自然風(fēng)光的清幽和寧?kù)o。他認(rèn)為追求神仙般的生活是困難的，而那些過(guò)分追求名利的人只是可笑而已。
整首詩(shī)通過(guò)對(duì)比和意象的運(yùn)用，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于現(xiàn)實(shí)世俗的疏離感和對(duì)自然山水的向往，展現(xiàn)了一種追求內(nèi)心寧?kù)o和高尚境界的理想。 |
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