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送僧歸護國寺分句解釋:

1:海嶠黃金剎,安禪不記秋

2:來膺臣宰召,歸泛越人舟

3:達性融三界,隨緣極四流

4:還持雙股錫,拂蘚坐巖幽

送僧歸護國寺 / 作者:晏殊

海嶠黃金剎,安禪不記秋。

來膺臣宰召,歸泛越人舟。

達性融三界,隨緣極四流。

還持雙股錫,拂蘚坐巖幽。


送僧歸護國寺解釋:


《送僧歸護國寺》是宋代文學(xué)家晏殊創(chuàng)作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

海嶠黃金剎,

安禪不記秋。

來膺臣宰召,

歸泛越人舟。

達性融三界,

隨緣極四流。

還持雙股錫,

拂蘚坐巖幽。

中文譯文:

海嶠上矗立著黃金色的佛塔,

安心修禪,不顧秋天的來臨。

你來到這里受到皇帝臣子的召喚,

現(xiàn)在你乘坐著越人的船歸去。

你的修行達到了超越塵世的境地,

心隨緣而行,達到了超越四流的境界。

你手持著雙股杖,

坐在草地上的幽靜巖石上。

詩意和賞析:

這首詩詞描述了一個僧人離開護國寺歸去的情景。詩中的護國寺被形容為海嶠上的黃金剎,顯示了它的莊嚴(yán)和莊重。僧人在這里修禪,完全專注于內(nèi)心的修行,不受外界季節(jié)變化的影響,即使是秋天也不為所動。

詩中提到僧人來到護國寺是應(yīng)皇帝或臣子的召喚,這暗示了僧人的高尚地位和受到的重視。然而,他并不為這些塵世的榮耀所動搖,他只是默默地乘坐越人的船歸去,回歸本心。

詩中還描繪了僧人的修行境界。他達到了超越塵世的境地,心隨緣而行,不受世俗的紛擾所困擾,達到了超越四流(指佛教中的四流,即天人阿修羅人)的境界。他手持雙股杖,象征著他的身份和修行的標(biāo)志,坐在草地上的巖石上,與自然融為一體,體現(xiàn)了他內(nèi)心的寧靜和超然。

整首詩詞以簡潔的語言展示了僧人超越塵世的境地和內(nèi)心的寧靜。通過描繪僧人和護國寺的形象,表達了對修行和追求心靈自由的贊美和仰慕。同時,詩中的景物描寫和意象也給人以美的享受,使讀者感受到寧靜與超然的境界。



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