|
|
無(wú)愁可解 / 作者：陳慥 |
天下傳詠，以謂幾于達(dá)者。
龍丘子猶笑之。
此雖免乎愁，猶有所解也。
若夫游于自然而托于不得已，人樂(lè)亦樂(lè)，人愁亦愁，彼且惡乎解哉。
乃反其詞，作無(wú)愁可解云：
光景百年，看便一世，生來(lái)不識(shí)愁味。
問(wèn)愁何處來(lái)，更開(kāi)解個(gè)甚底。
萬(wàn)事從來(lái)風(fēng)過(guò)耳。
何用不著心里。
你喚做、展卻眉頭，便是達(dá)者，也則恐未。
此理。
本不通言，何曾道、歡游勝如名利。
道即渾是錯(cuò)，不道如何即是。
這里元無(wú)我與你。
甚喚做、物情之外。
若須待醉了、方開(kāi)解時(shí)，問(wèn)無(wú)酒、怎生醉。
|
|
無(wú)愁可解解釋?zhuān)?/h2>
天下傳詠，認(rèn)為幾乎在通達(dá)的人。
龍丘子還笑了。
這雖然免除了愁，還有所理解的。
如果游于自然而寄托在不得已，人快樂(lè)也快樂(lè)，人也愁愁，他將怎樣解釋呢。
是相反的詞，作無(wú)愁可以解釋說(shuō)：
陽(yáng)光一百年，看便一世，生來(lái)不識(shí)愁滋味。
問(wèn)愁什么地方來(lái)，重新打開(kāi)解決一個(gè)非常底。
萬(wàn)事從來(lái)風(fēng)過(guò)了。
何用不著心里。
你喚做、展卻眉頭，便是通達(dá)的人，恐怕就沒(méi)有了。
這個(gè)道理。
根本不通說(shuō)，何曾道、歡樂(lè)游比名利。
道即渾是錯(cuò)，沒(méi)有什么辦法就是。
這邊元沒(méi)有我和你。
很喚做、人心的外。
如果等待醉了、才剛剛開(kāi)始理解時(shí)，問(wèn)沒(méi)有酒、怎么能喝醉了。 |
|
