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西江月（十二） / 作者：張伯端 |
欲了無生妙道，莫如自見真心。
真心無相亦無音。
清凈法身只恁。
此道非無外有，非中亦莫求尋。
二邊俱遣棄中心。
見了名為上品。
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西江月（十二）解釋：
《西江月（十二）》
作者：張伯端（宋代）
欲了無生妙道，
莫如自見真心。
真心無相亦無音，
清凈法身只恁。
此道非無外有，
非中亦莫求尋。
二邊俱遣棄中心，
見了名為上品。
中文譯文：
想要了解無生的奧妙道理，
最好的方法就是親自洞察自己的真心。
真心既沒有形相也沒有聲音，
純凈的法身就在其中。
這條道路既不在外面，也不在內(nèi)心深處尋找，
將中心拋棄于兩邊，
這才能領(lǐng)悟到被稱為上品的境界。
詩意和賞析：
這首詩詞表達(dá)了一個關(guān)于修行和領(lǐng)悟的思想。詩人通過描述無生的奧妙道理，表達(dá)了要真正了解宇宙的本質(zhì)和內(nèi)在真相，最好的途徑是通過直接觀察和認(rèn)識自己的內(nèi)心。
詩中提到的“真心”指的是人的內(nèi)在本質(zhì)和靈性，它超越了形相和聲音的界限。只有當(dāng)我們洞察自己的真心，清凈的法身才會顯現(xiàn)出來。法身是指超越物質(zhì)和感官世界的存在，它代表著純凈和無限的境界。
詩人進(jìn)一步指出，追求無生的道理并不在外部世界，也不在內(nèi)心深處的探求中。相反，他建議將中心拋棄于兩邊，意味著超越對內(nèi)外的執(zhí)著和追求。只有擺脫這種執(zhí)著，我們才能真正領(lǐng)悟到被稱為上品的境界，即超越世俗的高尚狀態(tài)。
這首詩詞通過簡潔而深刻的語言，表達(dá)了修行者需要通過直觀自省來認(rèn)識真實(shí)自我，并超越對外界和內(nèi)心的執(zhí)著，從而達(dá)到純凈和超越的境界。它鼓勵人們追求內(nèi)心的平靜和智慧，以獲得真正的境界和解脫。 |
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