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投贈(zèng)錢侍郎端禮三篇 / 作者：李呂 |
天地生成無(wú)用軀，青箱世業(yè)一愚儒。
幾同海上屠龍術(shù)，空守巖前待兔株。
自信平生非木石，誰(shuí)憐半世混泥涂。
幸逢點(diǎn)鐵為金手，乞與投身造化爐。
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投贈(zèng)錢侍郎端禮三篇解釋：
詩(shī)詞：《投贈(zèng)錢侍郎端禮三篇》
朝代：宋代
作者：李呂
中文譯文：
天地生成無(wú)用軀，
青箱世業(yè)一愚儒。
幾同海上屠龍術(shù)，
空守巖前待兔株。
自信平生非木石，
誰(shuí)憐半世混泥涂。
幸逢點(diǎn)鐵為金手，
乞與投身造化爐。
詩(shī)意：
這首詩(shī)描述了詩(shī)人李呂對(duì)自己的處境和心境的反思。他感到自己在這個(gè)世界上似乎是無(wú)用之軀，與天地生成的宇宙相比顯得微不足道。他自稱為一個(gè)愚儒，與那些世事紛擾的人們相比，他覺(jué)得自己只是一個(gè)無(wú)足輕重的存在。
詩(shī)人將自己的處境比作等待兔子撞樹，意味著他一直在巖前虛度光陰，沒(méi)有取得什么成就或突破。他感到自己的人生陷入了泥沼之中，半生都在混沌無(wú)序的狀態(tài)中度過(guò)，沒(méi)有得到他人的關(guān)愛(ài)和理解。
然而，在詩(shī)的最后兩句中，詩(shī)人表達(dá)了一絲希望。他幸運(yùn)地遇到了一個(gè)可以將鐵點(diǎn)化為金的爐子，這可以被理解為詩(shī)人遇到了機(jī)遇或者有了改變命運(yùn)的可能性。他懇求得到這個(gè)機(jī)會(huì)，希望能夠投身于這個(gè)能夠改變自己命運(yùn)的機(jī)遇，重新獲得新生。
賞析：
這首詩(shī)以簡(jiǎn)潔而富有哲理的語(yǔ)言，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心對(duì)自身處境的思考和對(duì)命運(yùn)的期望。詩(shī)中的意象和比喻獨(dú)特而生動(dòng)，通過(guò)對(duì)天地生成、屠龍術(shù)、待兔株等形象的運(yùn)用，展示了詩(shī)人對(duì)自己無(wú)足輕重和無(wú)所作為的感受。
詩(shī)人的自嘲和自省透露出他對(duì)自己處境的無(wú)奈和不滿，但在最后兩句中，詩(shī)人展現(xiàn)了一絲希望和求變的欲望。這種轉(zhuǎn)折讓人感到一絲溫暖和鼓舞，詩(shī)人似乎在呼喚著改變和機(jī)遇的到來(lái)。
整首詩(shī)情感真摯，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，深邃而富有啟示。它向人們傳遞了一種對(duì)困境和自身價(jià)值的反思，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)改變和希望的渴望。這使得這首詩(shī)在宋代的文學(xué)作品中獨(dú)具特色，具有一定的思想深度和情感共鳴。 |
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