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扇子詩(shī)分句解釋:

1:拈花示病元來(lái)怕,遇酒逃禪卻未真

2:三古絕編徒自圣,二王書法恐非臣

扇子詩(shī) / 作者:李石

拈花示病元來(lái)怕,遇酒逃禪卻未真。

三古絕編徒自圣,二王書法恐非臣。


扇子詩(shī)解釋:


《扇子詩(shī)》是宋代李石所作的一首詩(shī)詞。以下是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

拈花示病元來(lái)怕,

遇酒逃禪卻未真。

三古絕編徒自圣,

二王書法恐非臣。

中文譯文:

拈花演示病態(tài)令人擔(dān)憂,

遇到美酒逃禪修行卻未曾真正領(lǐng)悟。

三個(gè)古代文獻(xiàn)已經(jīng)完全編纂,卻只是自以為是地自稱圣人,

二位王朝的書法水平恐怕無(wú)法被我這個(gè)臣子所比擬。

詩(shī)意和賞析:

《扇子詩(shī)》是一首富有諷刺意味的詩(shī)詞。詩(shī)人李石以扇子為喻,表達(dá)了對(duì)時(shí)人的批評(píng)和自嘲之情。

首兩句“拈花示病元來(lái)怕,遇酒逃禪卻未真”揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的虛偽和偽善。這里的“拈花示病”表明人們故意表露出一種病態(tài)的樣子以引起他人的同情和關(guān)注,而“遇酒逃禪”則指的是逢酒放縱自己,沒(méi)有真正修行的決心和毅力。通過(guò)這兩句,詩(shī)人在諷刺時(shí)人愛(ài)虛偽、不求真實(shí)的行為。

接下來(lái)的兩句“三古絕編徒自圣,二王書法恐非臣”則是對(duì)時(shí)人自負(fù)和傲慢的批評(píng)。詩(shī)中提到的“三古絕編”指的是古代三位文學(xué)家(司馬遷、班固和班昭),他們的著作已經(jīng)完全編纂,但時(shí)人卻自稱圣人,自以為是地認(rèn)為自己與他們一樣偉大。而“二王書法”則是指中國(guó)歷史上的兩位書法大家(王羲之和王獻(xiàn)之),詩(shī)人認(rèn)為自己的書法水平無(wú)法與他們相比,但時(shí)人卻自負(fù)盈滿,沒(méi)有清醒地認(rèn)識(shí)到自己的局限性。

整首詩(shī)以扇子為隱喻,通過(guò)諷刺和自嘲,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中的虛偽、自負(fù)和浮夸之風(fēng)。李石以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言表達(dá)了自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的不滿,同時(shí)也提醒人們要真實(shí)地面對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,不要自欺欺人。這首詩(shī)詞通過(guò)哲理性的諷刺,展現(xiàn)了李石獨(dú)特的才思和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的敏銳洞察力。



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