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徐童子彈琴極聰慧詩勉其學(xué)分句解釋:

1:髧如丫角垂兩耳,口誦黃庭調(diào)綠綺

2:諸公拂榻乃肯留,疑是前時(shí)徐孺子

3:我琴掛壁久不彈,浙聲分作蜀聲看

4:但得古人指下趣,轉(zhuǎn)覺良工心事難

5:欣然過我同一笑,舊曲重聞如再少,咸韶本自鳳凰鳴,箏笛任夸蚯蚓竅

6:孺子孺子年更癡,十三在勝陶家兒

7:阿端不識(shí)六與七,隨分牽衣覓梨栗

徐童子彈琴極聰慧詩勉其學(xué) / 作者:李石

髧如丫角垂兩耳,口誦黃庭調(diào)綠綺。

諸公拂榻乃肯留,疑是前時(shí)徐孺子。

我琴掛壁久不彈,浙聲分作蜀聲看。

但得古人指下趣,轉(zhuǎn)覺良工心事難。

欣然過我同一笑,舊曲重聞如再少,咸韶本自鳳凰鳴,箏笛任夸蚯蚓竅。

孺子孺子年更癡,十三在勝陶家兒。

阿端不識(shí)六與七,隨分牽衣覓梨栗。


徐童子彈琴極聰慧詩勉其學(xué)解釋:


《徐童子彈琴極聰慧詩勉其學(xué)》是宋代李石所作的一首詩詞。這首詩詞描述了徐童子彈琴的情景,表達(dá)了作者對(duì)古人的欽佩和自己學(xué)習(xí)的決心。

徐童子髧發(fā)如丫角垂至兩耳,口中吟誦黃庭調(diào)綠綺。這里描繪了徐童子的形象,他專注地彈奏著琴,頭發(fā)垂至耳際,口中吟唱著黃庭調(diào)綠綺的曲子。

諸公拂榻乃肯留,疑是前時(shí)徐孺子。這兩句表達(dá)了徐童子的琴藝高超,以至于來訪的貴客們都不舍得離去,他們懷疑徐童子是前世的徐孺子轉(zhuǎn)世。

我琴掛壁久不彈,浙聲分作蜀聲看。這兩句揭示了作者自己彈奏琴的情況,他的琴已經(jīng)掛在墻上很久沒有彈奏了,而現(xiàn)在聽到了徐童子的琴聲,仿佛聽到了來自蜀地的美妙琴音。

但得古人指下趣,轉(zhuǎn)覺良工心事難。這兩句表達(dá)了作者對(duì)古人的指導(dǎo)和啟發(fā)的渴望,同時(shí)也意味著藝術(shù)創(chuàng)作的艱難。作者希望能夠得到古人的指點(diǎn),但他也深知要成為一位優(yōu)秀的藝術(shù)家并不容易。

欣然過我同一笑,舊曲重聞如再少。這兩句表達(dá)了作者對(duì)徐童子琴藝的贊賞,他欣喜地與徐童子交流,并感嘆過去的美妙音樂再次得以聆聽,盡管機(jī)會(huì)并不多。

咸韶本自鳳凰鳴,箏笛任夸蚯蚓竅。這兩句描繪了古代音樂的魅力和奇妙之處。咸韶是古代的一種樂曲,其美妙動(dòng)人之處如同鳳凰的鳴叫。而箏和笛子的技藝,即使是細(xì)微的變化也能夠得到贊美。

孺子孺子年更癡,十三在勝陶家兒。阿端不識(shí)六與七,隨分牽衣覓梨栗。這兩句描述了徐童子、李石以及其他年輕人對(duì)音樂的熱愛和追求。他們年幼時(shí)就對(duì)音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣,孜孜不倦地學(xué)習(xí)琴藝。阿端則是指李石的朋友,他對(duì)音樂的了解還不夠深入,但他也希望能夠和徐童子一樣,通過學(xué)習(xí)音樂來追求自己的興趣。

這首詩詞通過生動(dòng)的描寫和抒發(fā)內(nèi)心情感,展示了徐童子彈琴的聰慧與藝術(shù)才華,同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)古人的欽佩和自己學(xué)習(xí)的決心。詩詞中融入了對(duì)古代音樂的贊美和對(duì)年輕人追求藝術(shù)的《徐童子彈琴極聰慧詩勉其學(xué)》是宋代李石所作的一首詩詞。這首詩詞描述了徐童子彈琴的情景,表達(dá)了作者對(duì)古人的欽佩和自己學(xué)習(xí)的決心。

徐童子髧發(fā)如丫角垂至兩耳,口中吟誦黃庭調(diào)綠綺。這里描繪了徐童子的形象,他專注地彈奏著琴,頭發(fā)垂至耳際,口中吟唱著黃庭調(diào)綠綺的曲子。

諸公拂榻乃肯留,疑是前時(shí)徐孺子。這兩句表達(dá)了徐童子的琴藝高超,以至于來訪的貴客們都不舍得離去,他們懷疑徐童子是前世的徐孺子轉(zhuǎn)世。

我琴掛壁久不彈,浙聲分作蜀聲看。這兩句揭示了作者自己彈奏琴的情況,他的琴已經(jīng)掛在墻上很久沒有彈奏了,而現(xiàn)在聽到了徐童子的琴聲,仿佛聽到了來自蜀地的美妙琴音。

但得古人指下趣,轉(zhuǎn)覺良工心事難。這兩句表達(dá)了作者對(duì)古人的指導(dǎo)和啟發(fā)的渴望,同時(shí)也意味著藝術(shù)創(chuàng)作的艱難。作者希望能夠得到古人的指點(diǎn),但他也深知要成為一位優(yōu)秀的藝術(shù)家并不容易。

欣然過我同一笑,舊曲重聞如再少。這兩句表達(dá)了作者對(duì)徐童子琴藝的贊賞,他欣喜地與徐童子交流,并感嘆過去的美妙音樂再次得以聆聽,盡管機(jī)會(huì)并不多。

咸韶本自鳳凰鳴,箏笛任夸蚯蚓竅。這兩句描繪了古代音樂的魅力和奇妙之處。咸韶是古代的一種樂曲,其美妙動(dòng)人之處如同鳳凰的鳴叫。而箏和笛子的技藝,即使是細(xì)微的變化也能夠得到贊美。

孺子孺子年更癡,十三在勝陶家兒。阿端不識(shí)六與七,隨分牽衣覓梨栗。這兩句描述了徐童子、李石以及其他年輕人對(duì)音樂的熱愛和追求。他們年幼時(shí)就對(duì)音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣,孜孜不倦地學(xué)習(xí)琴藝。阿端則是指李石的朋友,他對(duì)音樂的了解還不夠深入,但他也希望能夠和徐童子一樣,通過學(xué)習(xí)音樂來追求自己的興趣。

這首詩詞通過生動(dòng)的描寫和抒發(fā)內(nèi)心情感,展示了徐童子彈琴的聰慧與藝術(shù)才華,同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)古人的欽佩和自己學(xué)習(xí)的決心。詩詞中融入了對(duì)古代音樂的贊美和對(duì)年輕人追求藝術(shù)的



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