|
|
思柳亭 / 作者：陶弼 |
羅池刺史寡塵緣，畫戰(zhàn)墻頭筑望仙。
黃鶴與誰(shuí)同一去，碧桃無(wú)主又千年。
|
|
思柳亭解釋：
《思柳亭》是宋代文學(xué)家陶弼的詩(shī)詞作品。下面是該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
思柳亭
羅池刺史寡塵緣，
畫戰(zhàn)墻頭筑望仙。
黃鶴與誰(shuí)同一去，
碧桃無(wú)主又千年。
中文譯文：
思柳亭
羅池的刺史孤獨(dú)地與塵埃為伍，
在戰(zhàn)爭(zhēng)的城墻上修筑仰望仙人的臺(tái)。
黃鶴與誰(shuí)一同飛去，
碧桃花失主已有千年。
詩(shī)意和賞析：
《思柳亭》是一首充滿禪意的詩(shī)詞，通過(guò)描繪一幅意境深遠(yuǎn)的景象，表達(dá)了對(duì)人事變遷和生命無(wú)常的思考。
詩(shī)中的“羅池刺史”象征著世俗的權(quán)勢(shì)和名利，而“寡塵緣”則表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于塵世的超脫和超越。他在“畫戰(zhàn)墻頭筑望仙”的行動(dòng)中，追求超凡脫俗的境界，希望與仙人一同飛去。這里的“畫戰(zhàn)墻頭”可以理解為戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的現(xiàn)實(shí)世界，而“望仙”則是詩(shī)人對(duì)于超越塵世的向往。
然而，詩(shī)中的兩句“黃鶴與誰(shuí)同一去，碧桃無(wú)主又千年”卻顯現(xiàn)出了一種無(wú)奈和思索。黃鶴是中國(guó)文化中的象征之一，代表著飛翔和自由，而“誰(shuí)”則是一個(gè)未知的對(duì)象，也許是詩(shī)人渴望與之同行的人，也可以理解為一種對(duì)于無(wú)人能與之同行的失望。而“碧桃無(wú)主”則寓意著美好事物的無(wú)常和虛無(wú)，它們無(wú)人主宰，寂寞地存在了千年。這種對(duì)于變遷和無(wú)常的描繪，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了人生的無(wú)常和世事的易逝。
整首詩(shī)以簡(jiǎn)潔的文字和深邃的意境，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于世事變遷和人生無(wú)常的思考。詩(shī)人以超越塵域的心境，追求超凡脫俗的境界，但卻在最后表達(dá)了一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和思索。這種對(duì)于人生的思考和對(duì)于虛無(wú)和無(wú)常的描繪，給人以深深的思考和共鳴。 |
|
