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題李氏敬聚堂 / 作者：家鉉翁 |
千載河間舊典刑，詩書習氣至今存。
故家喬木知誰在，五世同居是義門。
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題李氏敬聚堂解釋：
《題李氏敬聚堂》是一首宋代的詩詞，作者是家鉉翁。下面是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
千載河間舊典刑，
詩書習氣至今存。
故家喬木知誰在，
五世同居是義門。
詩意：
這首詩詞描述了李氏家族代代相傳的家規(guī)和家訓。詩人提到了千年來河間地區(qū)的舊法和刑罰，以及對文化和學問的傳承。他指出，李氏家族的喬木（指家族的祖先）知道誰在家族中承擔責任，五世同居代表了家族的傳統(tǒng)和價值觀。
賞析：
這首詩詞以簡潔而清晰的語言表達了作者對家族文化傳承的思考和贊美。首句"千載河間舊典刑"指的是家族歷史悠久，傳統(tǒng)法律和刑罰的存在。這句話暗示了家族的嚴肅和正統(tǒng)性。接下來的一句"詩書習氣至今存"強調了家族對文化和學問的重視，這種學習和習慣一直延續(xù)至今。這句話反映了家族對教育和知識的傳承。
第三句"故家喬木知誰在"表達了對家族祖先的敬意，暗示了家族祖先對家族發(fā)展的關鍵作用。最后一句"五世同居是義門"強調了家族的凝聚力和傳統(tǒng)觀念。家族成員代代同居，代代傳承家族的價值觀和責任感。整首詩詞通過簡潔明了的語言，傳遞了對家族傳統(tǒng)、文化和價值觀的敬仰和贊美。
這首詩詞展示了中國古代社會中家族觀念的重要性，以及對家族傳統(tǒng)和價值觀的尊重。它表達了對家族歷史和文化傳承的思考，強調了家族凝聚力和責任感的重要性。同時，這首詩詞也反映了宋代社會對文化學問的重視，并強調了家族對教育和學習的承諾。 |
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