|
|
采菊亭 / 作者：張栻 |
陶公千載人，高標(biāo)跨余子。
豈無(wú)濟(jì)時(shí)念，斂蔭獨(dú)知止。
歸來(lái)臥衡門，無(wú)慍復(fù)何喜。
九日天氣佳，東籬擷芳蕊。
舉頭見(jiàn)南山，佳處政在此。
地偏心則遠(yuǎn)，意得道豈否。
張侯謝銀魚，筑室?jiàn)恃鄮住?br/>
小亭才尋文，景物自新美。
頗聞雙瞳清，亦復(fù)強(qiáng)步履。
不妨數(shù)登臨，倚杖看云起。
高詠悠然篇，冰鴻送千里。
|
|
采菊亭解釋：
《采菊亭》是宋代張栻的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)以描寫景物、抒發(fā)情懷為主題，通過(guò)對(duì)自然景觀和個(gè)人情感的描繪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生的思考和對(duì)自然界的贊美。
詩(shī)詞的中文譯文：
采菊亭
陶公千載人，高標(biāo)跨余子。
豈無(wú)濟(jì)時(shí)念，斂蔭獨(dú)知止。
歸來(lái)臥衡門，無(wú)慍復(fù)何喜。
九日天氣佳，東籬擷芳蕊。
舉頭見(jiàn)南山，佳處政在此。
地偏心則遠(yuǎn)，意得道豈否。
張侯謝銀魚，筑室?jiàn)恃鄮住?br/>
小亭才尋文，景物自新美。
頗聞雙瞳清，亦復(fù)強(qiáng)步履。
不妨數(shù)登臨，倚杖看云起。
高詠悠然篇，冰鴻送千里。
詩(shī)意和賞析：
《采菊亭》以描寫人物和景物相結(jié)合的方式，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于人生和自然的思考。詩(shī)人以陶公為象征，陶公是古代的賢人，代表了高尚的品德和智慧。詩(shī)中的采菊亭是詩(shī)人的歸居之地，他在這里回歸平靜，超脫塵囂，思考人生的意義。
詩(shī)的開(kāi)篇，詩(shī)人將自己與陶公相比，表達(dá)了對(duì)陶公的敬仰之情。他思索著陶公是否也曾有過(guò)拯救時(shí)代的念想，但最終認(rèn)為陶公應(yīng)該更專注于自己的修身齊家治國(guó)之道，不過(guò)分追求功名利祿。
接下來(lái)，詩(shī)人回到自己的家中，描述了自己在家中的寧?kù)o和滿足。他不為外在的得失而煩惱，也不為自己的成功或失敗而憂慮。他在美好的天氣中采摘花蕊，仰望南山的壯麗景色，認(rèn)為生活的真諦就在這美好的瞬間。
然而，詩(shī)人也意識(shí)到人的欲望和野心可能使人遠(yuǎn)離本真。地位的偏差會(huì)使人的心思偏離，使人迷失了道義的本質(zhì)。詩(shī)人通過(guò)這種對(duì)自己內(nèi)心的深思熟慮，提醒自己要保持內(nèi)心的純凈和追求真理的意愿。
接下來(lái)的幾句，詩(shī)人以張栻自謙的方式，表達(dá)了對(duì)古代名士張華的敬意，并且表達(dá)了自己建造小亭的心愿。他認(rèn)為景物的美麗是與自身內(nèi)心的修養(yǎng)和追求相關(guān)的，只有內(nèi)外兼修，才能使景物顯得更加美好。
最后，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)自己眼光的自豪和對(duì)未來(lái)的向往。他聽(tīng)說(shuō)過(guò)雙瞳清（指詩(shī)人楊萬(wàn)里）的詩(shī)才，并且意識(shí)到自己在詩(shī)歌創(chuàng)作和人生道路上的不斷進(jìn)步。他鼓勵(lì)自己多多登高遠(yuǎn)望，以更加豁達(dá)的心境面對(duì)人生的起伏與變化。
整首詩(shī)以豁達(dá)、淡泊的情懷展現(xiàn)了詩(shī)詩(shī)《采菊亭》是宋代張栻的作品。這首詩(shī)以描繪景物和抒發(fā)情感為主題，通過(guò)對(duì)自然景觀和個(gè)人心境的描繪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生的思考和對(duì)自然界的贊美。
詩(shī)詞的中文譯文：
采菊亭
陶公千載人，高標(biāo)跨余子。
豈無(wú)濟(jì)時(shí)念，斂蔭獨(dú)知止。
歸來(lái)臥衡門，無(wú)慍復(fù)何喜。
九日天氣佳，東籬擷芳蕊。
舉頭見(jiàn)南山，佳處政在此。
地偏心則遠(yuǎn)，意得道豈否。
張侯謝銀魚，筑室?jiàn)恃鄮住?br/>
小亭才尋文，景物自新美。
頗聞雙瞳清，亦復(fù)強(qiáng)步履。
不妨數(shù)登臨，倚杖看云起。
高詠悠然篇，冰鴻送千里。
詩(shī)意和賞析：
《采菊亭》以描繪人物和景物相結(jié)合的方式，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于人生和自然的思考。詩(shī)人以陶公為象征，陶公是古代的賢人，代表了高尚的品德和智慧。詩(shī)中的采菊亭是詩(shī)人的歸居之地，他在這里回歸平靜，超脫塵囂，思考人生的意義。
詩(shī)的開(kāi)篇，詩(shī)人將自己與陶公相比，表達(dá)了對(duì)陶公的敬仰之情。他思索著陶公是否也曾有過(guò)拯救時(shí)代的念想，但最終認(rèn)為陶公應(yīng)該更專注于自己的修身齊家治國(guó)之道，不過(guò)分追求功名利祿。
接下來(lái)，詩(shī)人回到自己的家中，描述了自己在家中的寧?kù)o和滿足。他不為外在的得失而煩惱，也不為自己的成功或失敗而憂慮。他在美好的天氣中采摘花蕊，仰望南山的壯麗景色，認(rèn)為生活的真諦就在這美好的瞬間。
然而，詩(shī)人也意識(shí)到人的欲望和野心可能使人遠(yuǎn)離本真。地位的偏差會(huì)使人的心思偏離，使人迷失了道義的本質(zhì)。詩(shī)人通過(guò)這種對(duì)自己內(nèi)心的深思熟慮，提醒自己要保持內(nèi)心的純凈和追求真理的意愿。
接下來(lái)的幾句，詩(shī)人以張栻自謙的方式，表達(dá)了對(duì)古代名士張華的敬意，并且表達(dá)了自己建造小亭的心愿。他認(rèn)為景物的美麗是與自身內(nèi)心的修養(yǎng)和追求相關(guān)的，只有內(nèi)外兼修，才能使景物顯得更加美好。
最后，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)自己眼光的自豪和對(duì)未來(lái)的向往。他聽(tīng)說(shuō)過(guò)雙瞳清（指詩(shī)人楊萬(wàn)里）的詩(shī)才，并且意識(shí)到自己在詩(shī)歌創(chuàng)作和人生道路上的不斷進(jìn)步。他鼓勵(lì)自己多多登高遠(yuǎn)望，以更加豁達(dá)的心境面對(duì)人生的起伏與變化。
整首詩(shī)以豁達(dá)、淡泊的情懷展現(xiàn)了詩(shī) |
|
