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首座昇大師赴西京知教門事 / 作者：楊億 |
高論彌天四海聞，久為龍象主空門。
雪峰傳法稱開士，麟殿談經(jīng)奉至尊。
香滿賜衣歸洛社，苔封丈室寄梁園。
梵書貝葉應(yīng)攜去，齋罷與誰相對翻。
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首座昇大師赴西京知教門事解釋：
《首座昇大師赴西京知教門事》是楊億在宋代創(chuàng)作的一首詩詞。下面是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
高論彌天四海聞，
久為龍象主空門。
雪峰傳法稱開士，
麟殿談經(jīng)奉至尊。
香滿賜衣歸洛社，
苔封丈室寄梁園。
梵書貝葉應(yīng)攜去，
齋罷與誰相對翻。
詩意：
這首詩詞描述了昇大師赴西京知教門的情景。詩人稱頌了昇大師的高深學(xué)識和他在佛門的地位和影響力。他的高論傳遍了天下，久已成為佛門中的主要領(lǐng)袖。他在雪山上傳授佛法，被尊稱為開士；他在麟殿上講經(jīng)說法，受到尊崇。昇大師獲得了皇上的寵愛，賜予他香滿的衣袍，使他能夠回到洛陽的寺廟社區(qū)。他的庵堂已經(jīng)被苔蘚所覆蓋，他的住所寄托在梁園。他要帶走梵文的經(jīng)書，與誰一起翻譯閱讀呢？這是詩人思考的問題。
賞析：
這首詩詞以簡潔的語言描繪了昇大師的形象和他的佛門事業(yè)。詩人通過贊美昇大師的學(xué)識和地位，展示了他在佛教界的威望和影響力。描寫昇大師赴西京知教門的場景，給人以莊嚴(yán)肅穆的感覺，彰顯了佛教的尊貴和莊重。詩中的景物描寫簡練而清晰，苔蘚覆蓋的庵堂和寄托在梁園的住所，給人以歲月沉淀和寂寥的感覺。最后一句詩問出了一個問題，突出了昇大師獨(dú)自一人的境遇，也引發(fā)了讀者的思考。
整體而言，這首詩詞通過簡練的語言和清晰的描寫，表達(dá)了對昇大師的贊美和對佛門事業(yè)的思考，展現(xiàn)了佛教的莊嚴(yán)和昇大師的孤獨(dú)。 |
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