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送觀道人歸故 / 作者：楊億 |
跡寄浮屠教，心將汗漫游。
無眠長達(dá)曙，卻立動(dòng)經(jīng)秋。
秘決神仙授，靈苗洞壑求。
誅芭探虎穴，投仗涸龍湫。
丹熟爐應(yīng)冷，禪馀室更幽。
登山不累息，入夏亦重裘。
名已標(biāo)真籍，身猶隱沃洲。
逍遙訪巖穴，迢遞別林丘。
徧覽縉云境，還浮一葉舟。
三千功欲滿，鶴馭恐難留。
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送觀道人歸故解釋：
《送觀道人歸故》是宋代詩人楊億所作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
送觀道人歸故
跡寄浮屠教，心將汗漫游。
無眠長達(dá)曙，卻立動(dòng)經(jīng)秋。
秘決神仙授，靈苗洞壑求。
誅芭探虎穴，投仗涸龍湫。
丹熟爐應(yīng)冷，禪馀室更幽。
登山不累息，入夏亦重裘。
名已標(biāo)真籍，身猶隱沃洲。
逍遙訪巖穴，迢遞別林丘。
徧覽縉云境，還浮一葉舟。
三千功欲滿，鶴馭恐難留。
詩意：
這首詩詞描述了詩人送別觀道人歸故的情景，并表達(dá)了詩人對(duì)觀道人修道的敬佩和祝愿。觀道人追隨佛教，心靈自由地漫游于世間。他不眠不休，長時(shí)間堅(jiān)持修行直至天亮，經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)秋天的變遷。觀道人研究神仙的秘訣，探尋靈苗的所在，尋求洞壑中的奧秘。他勇敢地去剿滅邪惡，探索險(xiǎn)惡的虎穴，挑戰(zhàn)干涸的龍湫。即使在丹爐已經(jīng)冷卻、禪室更加幽靜的時(shí)候，觀道人仍然不停歇地登山，即使夏天也要穿上重重的裘衣。他的名聲已經(jīng)載入真正修道者的冊(cè)籍，但他的身影仍然隱藏在廣闊的沃洲之中。他追尋逍遙自在，去探訪巖穴，漫游于廣袤的林丘之間。他遍覽縉云之境，卻仍然乘著一葉小舟回歸。他的功德已經(jīng)積累到了三千，但他擔(dān)心鶴馭之能恐怕難以停留。
賞析：
這首詩詞以細(xì)膩的筆觸描繪了觀道人的修行生涯和他對(duì)自由追求的執(zhí)著。詩人通過對(duì)觀道人的贊美，表達(dá)了對(duì)真正修道者的崇敬和敬意。觀道人堅(jiān)持不懈地追求自己內(nèi)心的自由和靈性，他不畏艱險(xiǎn)，不眠不休，永不停息地探索和追求。詩中的景象刻畫了觀道人在修行路上的堅(jiān)韌和勇敢，同時(shí)也表達(dá)了詩人對(duì)自由和追求的向往。
詩詞運(yùn)用了豐富的意象和隱喻，如浮屠教、神仙授、靈苗洞壑等，使整首詩詞充滿了神秘而奇妙的氛圍。通過描繪觀道人的種種經(jīng)歷和追求，詩人抒發(fā)了對(duì)自由境界的向往和對(duì)真正修行者的贊美。整首詩詞既有自然景色的描繪，又有修行者的內(nèi)心世界的描述，展現(xiàn)了詩人對(duì)內(nèi)心自由和精神追求的思考和向往。
整體而言，這首詩詞以華麗的辭藻和細(xì)膩的描寫，表達(dá)了對(duì)修行者的敬佩和對(duì)自由追求的向往。它通過描述觀道人的修行歷程和追求，傳達(dá)了對(duì)自由和精神境界的追求的主題，同時(shí)也展示了詩人對(duì)真正修行者的敬重和敬意。這首詩詞既有浪漫的意象描繪，又有內(nèi)心世界的表達(dá)，使讀者在閱讀中感受到一種追求自由和精神升華的美感。 |
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