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送僧歸蘇州 / 作者：楊億 |
說(shuō)法雄音敵海潮，一棲京寺葉頻凋。
水田三事衣將弊，香積多年飯頓銷。
忽憶虎邱飛夢(mèng)到，更聞蓮社寄書招。
好傳祖印歸南土，莫遣宗風(fēng)漸寂寥。
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送僧歸蘇州解釋：
《送僧歸蘇州》是一首宋代詩(shī)詞，作者楊億。下面是對(duì)該詩(shī)的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
詩(shī)詞中文譯文：
說(shuō)法雄音敵海潮，
一棲京寺葉頻凋。
水田三事衣將弊，
香積多年飯頓銷。
忽憶虎邱飛夢(mèng)到，
更聞蓮社寄書招。
好傳祖印歸南土，
莫遣宗風(fēng)漸寂寥。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)詞描述了送別僧人返回蘇州的情景，并抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)僧人的思念和對(duì)佛教的贊美。
詩(shī)的開頭，詩(shī)人以"說(shuō)法雄音敵海潮"來(lái)形容僧人的聲音威嚴(yán)壯大，足以與洶涌的海潮相比。這種比喻表達(dá)了僧人宣揚(yáng)佛法的聲音高亢有力，具有感召力和震懾力。
接下來(lái)，詩(shī)人寫到僧人在京城的寺廟中度日，但樹葉頻繁凋零，暗喻著歲月的流逝和時(shí)光的消逝。這里，寺廟的景象與僧人的心境相呼應(yīng)，詩(shī)人通過(guò)描繪這種凋散的景象，抒發(fā)了對(duì)時(shí)光流逝的感慨。
在下一節(jié)中，詩(shī)人提到了農(nóng)田中的三件事：水、田、衣。這些都是與生活息息相關(guān)的事物。詩(shī)人指出僧人的衣袍將要破舊，表現(xiàn)出僧人清貧的生活狀況。
詩(shī)的第四節(jié)，詩(shī)人寫到了寺廟中的香火減少，暗示著僧人的食物也變得稀少。這種描寫表現(xiàn)了僧人的清苦生活和對(duì)物質(zhì)生活的超越。
接著，詩(shī)人忽然回憶起虎丘山中的飛夢(mèng)，虎丘山是蘇州著名的風(fēng)景名勝，詩(shī)人可能在那里做夢(mèng)。詩(shī)人又提到了蓮社，蓮社是佛教講經(jīng)授徒的地方，詩(shī)人聽到蓮社那邊有人寄來(lái)書信，并邀請(qǐng)他前去。這里，詩(shī)人通過(guò)回憶和聽聞的方式，表達(dá)了對(duì)佛教和僧人的向往和敬仰。
最后兩句話，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)僧人歸還南方家鄉(xiāng)的祖印（可能是指佛教的印信）的贊美，希望佛教的傳承不會(huì)逐漸寂寥。
整首詩(shī)詞通過(guò)描繪僧人的生活和思想境界，以及對(duì)佛教的贊美和向往，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)佛教的敬仰和對(duì)僧人的思念之情。通過(guò)對(duì)生活和信仰的描繪，詩(shī)人展示了自己對(duì)于人生、時(shí)光和宗教的深刻思考。 |
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