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望樊口懷陶士行溫太真二首分句解釋:

1:太真行酒知何地,渺莽遺基茂草深

2:聲色加人何足計(jì),精神滿腹不同斟

3:六奇自可掀三狡,一正何妨讋百壬

4:墮幘吐茵均此轍,可憐枉用世儀心

望樊口懷陶士行溫太真二首 / 作者:岳珂

太真行酒知何地,渺莽遺基茂草深。

聲色加人何足計(jì),精神滿腹不同斟。

六奇自可掀三狡,一正何妨讋百壬。

墮幘吐茵均此轍,可憐枉用世儀心。


望樊口懷陶士行溫太真二首解釋:


詩(shī)詞《望樊口懷陶士行溫太真二首》是宋代岳珂的作品。下面是對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析。

望樊口懷陶士行溫太真二首

太真行酒知何地,

渺莽遺基茂草深。

聲色加人何足計(jì),

精神滿腹不同斟。

六奇自可掀三狡,

一正何妨讋百壬。

墮幘吐茵均此轍,

可憐枉用世儀心。

【中文譯文】

望著樊口,想起陶淵明的隱居行徑和溫太真的高尚品德。

太真行走于哪個(gè)地方呢?

那里荒蕪草木繁茂。

聲色與人加在一起,又有什么意義呢?

內(nèi)心的精神飽滿,無法與外在的享受相提并論。

六藝之奇才可以戰(zhàn)勝三種狡猾,

一個(gè)正直又何妨礙百人的讒言。

放棄官職,回歸田園,這是他們的共同選擇,

可憐他們的高尚行為被世俗的禮儀所辜負(fù)。

【詩(shī)意和賞析】

這首詩(shī)詞通過對(duì)陶淵明和溫太真的懷念和贊美,表達(dá)了對(duì)于追求內(nèi)心精神境界和高尚品德的人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中遭受困擾和誤解的痛惜之情。

詩(shī)的開頭,以望樊口為背景,以太真行酒為引子,展現(xiàn)了太真高尚品德和隱居行徑的美好形象。渺莽遺基茂草深,則傳達(dá)出樊口的荒涼景象,暗喻社會(huì)的虛榮與浮躁。

接下來,詩(shī)人以聲色加人為反襯,抨擊了世俗的追求和享樂主義。聲色與人加在一起,無法計(jì)算其價(jià)值,而精神的豐盈卻是無法用物質(zhì)享受來衡量的。

六奇自可掀三狡,一正何妨讋百壬,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于有才華而又正直的人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中受到詆毀和排斥的遺憾之情。六奇指的是陶淵明在文學(xué)上的杰出成就,三狡則代表了世俗的狡詐和猥瑣。正直的人們可能會(huì)被百人共同攻訐,但這并不妨礙他們堅(jiān)守自己的原則。

最后兩句“墮幘吐茵均此轍,可憐枉用世儀心”,以陶淵明和溫太真為例,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于那些高尚行為被世俗禮儀所拋棄和浪費(fèi)的惋惜之情。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,這些美好的品德和行為卻常常被忽視和遺忘,這令人感到痛心。

這首詩(shī)詞通過對(duì)陶淵明和溫太真的贊美,以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判,傳達(dá)了詩(shī)人對(duì)于高尚品德和精神追求的思考和思念之情。它呈現(xiàn)了對(duì)于世俗浮華的反思,以及對(duì)于真正的內(nèi)心富足和高尚行為的珍視。通過對(duì)古代文人的追憶,詩(shī)人表達(dá)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中價(jià)值觀偏差的憂慮,同時(shí)也呼喚人們能夠重視內(nèi)心的凈土,追求真善美的境界。



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