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銀青清白頌語(yǔ)贊 / 作者：岳珂 |
嗚呼死生，如一旦暮。
達(dá)觀其大，等視來去。
如古之圣賢，所謂曳杖山木之歌，啟手淵冰之語(yǔ)，其皆超然知所處矣。
手澤之存，慨其孺慕。
贊詩(shī)不文，以配陟岵。
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銀青清白頌語(yǔ)贊解釋：
《銀青清白頌語(yǔ)贊》是宋代岳珂創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)詞以死生的無常為主題，表達(dá)了對(duì)人生短暫的思考。下面是對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析。
銀青清白頌語(yǔ)贊，
嗚呼死生，如一旦暮。
達(dá)觀其大，等視來去。
如古之圣賢，
所謂曳杖山木之歌，
啟手淵冰之語(yǔ)，
其皆超然知所處矣。
手澤之存，慨其孺慕。
贊詩(shī)不文，以配陟岵。
譯文：
稱贊那閃耀銀白和青潤(rùn)的言辭，
哀嘆人生的生死，如同一天的黃昏。
看待它的偉大，平等地注視著來與去。
像古代的圣賢一樣，
他們所說的是拖著杖棒唱歌的山林，
是啟迪著深淵冰封的言語(yǔ)，
都超越了塵俗，知曉自身所處之境。
手中的筆墨存留，感慨著它們的情意。
這贊美之詩(shī)雖不夠文雅，卻足以與陟岵相配。
詩(shī)意和賞析：
《銀青清白頌語(yǔ)贊》以對(duì)生死的思考為主題，以一種超然的態(tài)度表達(dá)了對(duì)人生短暫的感慨。詩(shī)人通過探討生死的無常和人生的短暫，展示了一種達(dá)觀的心態(tài)。他認(rèn)為像古代的圣賢一樣，能夠超越塵世的瑣碎，洞察到自身存在的真諦。
詩(shī)中的"銀青清白"描述了一種閃耀和純凈的言辭，暗喻了詩(shī)人對(duì)于言辭的推崇與贊美。"嗚呼死生，如一旦暮"這句表達(dá)了人生的短暫和無常，以一天的黃昏作為比喻，喚起讀者對(duì)時(shí)間流逝的感慨。
詩(shī)人將古代的圣賢與自身進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為他們能夠超越塵世的束縛，擁有超然的智慧。"曳杖山木之歌"和"啟手淵冰之語(yǔ)"描繪了圣賢們超越塵世的境界，以及他們啟迪人心的言辭。
最后兩句"手澤之存，慨其孺慕。贊詩(shī)不文，以配陟岵"表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于自己的創(chuàng)作的思考。他感慨自己手中的筆墨和詩(shī)篇的存世，同時(shí)批評(píng)自己的詩(shī)不夠文雅，但認(rèn)為它足以與陟岵相配，即在表達(dá)自己的思想和感慨時(shí)，不必拘泥于傳統(tǒng)的文學(xué)規(guī)范。
整首詩(shī)詞以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)生死和人生短暫的思考，展現(xiàn)了詩(shī)人達(dá)觀超然的心態(tài)，并對(duì)古代圣賢的智慧和自身的創(chuàng)作進(jìn)行了思考和評(píng)價(jià)。 |
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