|
|
游廬山宿棲賢寺 / 作者：王安國 |
古屋蕭蕭臥不周，弊裘起坐興綢繆。
千山月午乾坤晝，一壑泉鳴風(fēng)雨秋。
跡入塵中慚有累，心期物外欲何求！
明朝松路須惆悵，忍更無詩向此留。
|
|
游廬山宿棲賢寺解釋：
《游廬山宿棲賢寺》是宋代詩人王安國的作品。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
古屋蕭蕭臥不周，
弊裘起坐興綢繆。
千山月午乾坤晝，
一壑泉鳴風(fēng)雨秋。
跡入塵中慚有累，
心期物外欲何求！
明朝松路須惆悵，
忍更無詩向此留。
中文譯文：
古老的屋舍寂靜無聲，
破舊的衣裳起坐時顯得興盛。
千山之間月色正午時分，天地間的光明永恒，
一道峽谷中泉水奔騰，風(fēng)雨秋天的聲音回蕩。
我的足跡深入塵埃之中，慚愧有所累贅，
心靈渴望超脫塵世，卻不知欲求何方！
明天早晨，走過松樹的小徑必然會愁苦縈繞，
我忍痛放棄了更多的詩句，不再停留在此地。
詩意和賞析：
《游廬山宿棲賢寺》是王安國的一首隱逸之作，通過對自然景物的描繪，表達(dá)了詩人內(nèi)心的孤獨和追求超脫塵世的心境。
詩的前兩句描繪了一個古舊的房屋和破舊的衣物，這些形象暗示了主人公的貧困和寂寞。然而，盡管環(huán)境不佳，詩人卻能夠在這樣的環(huán)境中找到樂趣，并從中獲得靈感。
接下來的兩句通過描繪自然景觀來表達(dá)詩人內(nèi)心的情感。千山之間的明亮月色象征著永恒、宏偉和莊嚴(yán)，而一道峽谷中泉水奔騰的景象則展示了自然的力量和生機(jī)。這些景象與詩人內(nèi)心的追求形成了鮮明的對比，凸顯了他對超脫塵世的渴望。
接下來的兩句“跡入塵中慚有累，心期物外欲何求！”表達(dá)了詩人對自己生活狀態(tài)的惋惜和對超然境界的向往。詩人意識到自己深陷塵世之中，感到自己的存在是累贅和羞恥的。他的內(nèi)心渴望超越物質(zhì)世界的束縛，追求心靈的自由和升華。
最后兩句“明朝松路須惆悵，忍更無詩向此留。”表達(dá)了詩人對未來的憂慮和對離開這個地方的遺憾。明天的早晨，詩人將離開這里，他不得不放棄更多的詩句，無法停留在這個寂靜而美麗的地方。這些詩句流露出詩人內(nèi)心的不舍和無奈。
總體而言，這首詩詞通過對自然景物的描繪，表達(dá)了詩人對超脫塵世的渴望和對現(xiàn)實生活的無奈。詩人在寂靜的環(huán)境中尋找靈感，同時抒發(fā)了他對超越塵世束縛的追求和對自由自在境界的向往。這首詩詞展示了王安國對人生境遇的獨特感悟，同時流露出他作為一個隱逸詩人的內(nèi)心情感和思考。 |
|
