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禪僧福公寄惠牧牛圖答以問牛歌 / 作者：張舜民 |
訶訶訶，棲巖老法師，寄我牧牛頌。
我是人間百歲人，今朝卻作嬰兒弄。
堪笑其間有一牛，滿身變白尾猶黑。
想君不是上上根，教人費盡閒心力。
我昔有一牛，其毛元自白。
如今牛已無，欲求不可得。
蓑笠與鞭繩，同時皆棄擲。
身心無住著，冷坐溪邊石。
卻問山中人，閒尋牧?？汀?/b>
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禪僧福公寄惠牧牛圖答以問牛歌解釋：
《禪僧福公寄惠牧牛圖答以問牛歌》是宋代張舜民創(chuàng)作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
詩詞的中文譯文：
訶訶訶，棲巖老法師，
寄我牧牛頌。
我是人間百歲人，
今朝卻作嬰兒弄。
堪笑其間有一牛，
滿身變白尾猶黑。
想君不是上上根，
教人費盡閒心力。
我昔有一牛，
其毛元自白。
如今牛已無，
欲求不可得。
蓑笠與鞭繩，
同時皆棄擲。
身心無住著，
冷坐溪邊石。
卻問山中人，
閒尋牧牛客。
詩意和賞析：
這首詩詞以禪僧福公寄惠牧牛的圖畫為背景，表達了作者對時光流轉(zhuǎn)和人生變遷的思考。
詩的開頭以重復的詞語“訶訶訶”作為揭示，傳達出禪宗中的呼吸法或口訣，帶有冥想與寧靜的意味。棲巖老法師是指圖畫中的禪師，他把一首牧牛頌寄給作者。作者自稱是一個百歲的普通人，但今天卻感覺自己像個嬰兒一樣，毫無拘束地玩耍。
在牧牛的過程中，作者發(fā)現(xiàn)其中有一頭牛的全身都變白了，只有尾巴還是黑色的。這種情景讓作者感到好笑，因為這頭牛的變化不符合常理。作者借此暗示，禪宗修行者不一定是出身高貴或有非凡資質(zhì)的人，有時候他們可能會費盡心力，卻未必能取得最理想的進展。
接下來，詩詞轉(zhuǎn)向了作者自身的回憶。作者曾經(jīng)擁有一頭白色的牛，但現(xiàn)在已經(jīng)不復存在，無論如何追尋也無法再得到那頭牛。蓑笠和鞭繩是牧牛者經(jīng)常使用的工具，但現(xiàn)在它們被作者拋棄在一邊。這種放下物質(zhì)和外在依賴的境界，表明作者已經(jīng)超越了世俗的束縛。
最后兩句表達了作者心境的變化。他的身心都不再停留在任何地方，冷靜地坐在溪邊的石頭上。他向山中的人們發(fā)問，尋找那些悠閑地牧牛的人，旨在尋求內(nèi)心的寧靜和解脫。
整首詩詞以簡潔明快的語言表達了禪宗的思想，強調(diào)了超脫世俗的境界和人生的無常。通過對牧牛圖的觀察和對個人經(jīng)歷的回憶，作者探討了人生的變遷與追求內(nèi)心平靜的關系。 |
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