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靡靡 / 作者：王令 |
源源世俗尚依違，靡靡風流日正微。
吾病未能終是是，人言何似喜非非。
況當天下難能地，欲撥憸人未發(fā)機。
要格君心是知術，不然應合買山歸。
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靡靡解釋：
詩詞：《靡靡》
朝代：宋代
作者：王令
源源世俗尚依違，
靡靡風流日正微。
吾病未能終是是，
人言何似喜非非。
況當天下難能地，
欲撥憸人未發(fā)機。
要格君心是知術，
不然應合買山歸。
中文譯文：
世間的風尚規(guī)范仍然背離著本真的道德準則，
虛無飄渺的風雅生活漸漸式微。
我那病痛未能終結，不斷地反復，
人們的言談舉止為何如此虛偽。
況且在如今的社會環(huán)境中，難得真心相待，
渴望改變虛偽的人們尚未有所作為。
要想觸動你心靈深處的真知灼見，
否則只能歸隱山野，遠離塵囂。
詩意和賞析：
這首詩詞表達了作者對世風日漸低落、道德規(guī)范逐漸疏離的感慨與憂慮。作者覺得現(xiàn)實社會的風尚和人們的生活方式已經(jīng)偏離了傳統(tǒng)的道德準則，導致風雅的生活方式逐漸式微，代之以虛無飄渺的風流日常。作者自身的病痛也在不斷地反復，無法得到徹底的康復。人們的言談舉止也變得虛偽，不真實，讓作者感到困惑和失望。
在如此現(xiàn)實的社會環(huán)境下，真心相待的人變得難以找到，渴望改變當前虛偽狀態(tài)的人們也未能有所作為。詩中的“撥憸人未發(fā)機”表達了作者希望能夠激起那些還沒有行動起來的人們的思考和行動。他希望能夠觸動讀者內心深處的真知灼見，引發(fā)對社會現(xiàn)象的深入思考和關注。
最后兩句“要格君心是知術，不然應合買山歸”，表達了作者對于讀者的期望。他希望讀者能夠具備辨別是非的能力，以及真正理解和掌握真知的智慧。否則，只能選擇隱居山野，遠離紛擾的塵世。
整首詩以簡潔而凝練的語言，表達了作者對于社會道德淪喪、人際關系虛偽的憂慮和對于真實和純粹生活的向往。通過對現(xiàn)實的批判和對讀者的期望，展現(xiàn)了作者對于社會的思考和對于人性的探索。 |
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