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游鹿門(mén)不果分句解釋?zhuān)?/div>

1:方舟下秋瀨,已遠(yuǎn)漢南城

2:念昔在郡日,苦為塵網(wǎng)嬰

3:低心就薄祿,實(shí)負(fù)山水情

4:鹿門(mén)最秀發(fā),十里行松檉

5:宿幌白云影,入窗流水聲

6:龐公昔抱道,遯世此躬耕

7:風(fēng)雨塞天地,伺晨獨(dú)先鳴

8:故巖但聞?wù)f,已覺(jué)醒朝酲

9:及茲道途出,謂諧猿鶴迎

10:顧值深濘阻,獨(dú)憐幽思并

11:不踏蘇嶺石,虛作襄陽(yáng)行

游鹿門(mén)不果 / 作者:曾鞏

方舟下秋瀨,已遠(yuǎn)漢南城。

念昔在郡日,苦為塵網(wǎng)嬰。

低心就薄祿,實(shí)負(fù)山水情。

鹿門(mén)最秀發(fā),十里行松檉。

宿幌白云影,入窗流水聲。

龐公昔抱道,遯世此躬耕。

風(fēng)雨塞天地,伺晨獨(dú)先鳴。

故巖但聞?wù)f,已覺(jué)醒朝酲。

及茲道途出,謂諧猿鶴迎。

顧值深濘阻,獨(dú)憐幽思并。

不踏蘇嶺石,虛作襄陽(yáng)行。


游鹿門(mén)不果解釋?zhuān)?/h2>
《游鹿門(mén)不果》是宋代文學(xué)家曾鞏創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

《游鹿門(mén)不果》

方舟下秋瀨,已遠(yuǎn)漢南城。

念昔在郡日,苦為塵網(wǎng)嬰。

低心就薄祿,實(shí)負(fù)山水情。

鹿門(mén)最秀發(fā),十里行松檉。

宿幌白云影,入窗流水聲。

龐公昔抱道,遯世此躬耕。

風(fēng)雨塞天地,伺晨獨(dú)先鳴。

故巖但聞?wù)f,已覺(jué)醒朝酲。

及茲道途出,謂諧猿鶴迎。

顧值深濘阻,獨(dú)憐幽思并。

不踏蘇嶺石,虛作襄陽(yáng)行。

中文譯文:

方舟停泊在秋天的瀨流中,離漢南城已經(jīng)很遠(yuǎn)。

我憶起昔日在郡中的時(shí)光,為塵世的紛擾所困擾。

黯然低頭追求微薄的收入,實(shí)際上背負(fù)著對(duì)山水的深情。

鹿門(mén)山最為秀美,行走在十里長(zhǎng)的松檉之間。

夜晚的燈幕下白云飄動(dòng),水聲從窗戶(hù)傳入耳中。

龐公曾經(jīng)懷抱道義,遁世在此執(zhí)耕耘。

風(fēng)雨籠罩著天地,只有早晨的鳥(niǎo)兒獨(dú)自先鳴。

故巖中傳來(lái)的言談,已經(jīng)覺(jué)醒了朝酣之人。

此刻踏上道路,說(shuō)著與猿猴、鶴鳥(niǎo)和諧相迎。

然而深泥濘阻隔了前行,只能獨(dú)自憐惜幽思。

無(wú)法踏上蘇嶺石的道路,只能虛構(gòu)襄陽(yáng)行。

詩(shī)意和賞析:

《游鹿門(mén)不果》是曾鞏表達(dá)了自己在塵世中的遭遇和對(duì)山水之情的詩(shī)作。他感慨于自己過(guò)去在官場(chǎng)上的艱辛和困擾,對(duì)功名利祿的追求心灰意冷。然而,他對(duì)山水之美仍懷有深深的眷戀,特別是對(duì)鹿門(mén)山的秀麗景色和松檉林間的漫步十分向往。

詩(shī)中通過(guò)描繪夜晚的景象,如燈幕下白云的飄動(dòng)和窗戶(hù)傳來(lái)的流水聲,營(yíng)造出一種寂靜而幽雅的氛圍。曾鞏借鑒了龐公的遁世之志,拋棄了紛擾的塵世,選擇了安靜的田園生活。他認(rèn)為風(fēng)雨籠罩著整個(gè)天地,只有早晨的鳥(niǎo)兒鳴叫,象征著他的覺(jué)醒和對(duì)真實(shí)世界的感知。

然而,詩(shī)末表達(dá)了曾鞏無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己理想的遺憾和無(wú)奈,因?yàn)樯钅酀糇璧K了他前行的道路,使他無(wú)法踏上蘇嶺石的征程,只能幻想襄陽(yáng)行。

整首《游鹿門(mén)不果》是宋代文學(xué)家曾鞏創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

《游鹿門(mén)不果》

方舟下秋瀨,已遠(yuǎn)漢南城。

念昔在郡日,苦為塵網(wǎng)嬰。

低心就薄祿,實(shí)負(fù)山水情。

鹿門(mén)最秀發(fā),十里行松檉。

宿幌白云影,入窗流水聲。

龐公昔抱道,遯世此躬耕。

風(fēng)雨塞天地,伺晨獨(dú)先鳴。

故巖但聞?wù)f,已覺(jué)醒朝酲。

及茲道途出,謂諧猿鶴迎。

顧值深濘阻,獨(dú)憐幽思并。

不踏蘇嶺石,虛作襄陽(yáng)行。

中文譯文:

方舟停泊在秋天的瀨流中,離漢南城已經(jīng)很遠(yuǎn)。

我回憶起昔日在郡中的時(shí)光,為塵世的紛擾所困擾。

黯然低頭追求微薄的收入,實(shí)際上背負(fù)著對(duì)山水的深情。

鹿門(mén)山最為秀美,行走在十里長(zhǎng)的松檉之間。

夜晚的燈幕下白云飄動(dòng),水聲從窗戶(hù)傳入耳中。

龐公曾經(jīng)懷抱道義,遁世在此執(zhí)耕耘。

風(fēng)雨籠罩著天地,只有早晨的鳥(niǎo)兒獨(dú)自先鳴。

故巖中傳來(lái)的言談,已經(jīng)覺(jué)醒了朝酣之人。

此刻踏上道路,說(shuō)著與猿猴、鶴鳥(niǎo)和諧相迎。

然而深泥濘阻隔了前行,只能獨(dú)自憐惜幽思。

無(wú)法踏上蘇嶺石的道路,只能虛構(gòu)襄陽(yáng)行。

詩(shī)意和賞析:

《游鹿門(mén)不果》是曾鞏表達(dá)了自己在塵世中的遭遇和對(duì)山水之情的詩(shī)作。他感慨于自己過(guò)去在官場(chǎng)上的艱辛和困擾,對(duì)功名利祿的追求心灰意冷。然而,他對(duì)山水之美仍懷有深深的眷戀,特別是對(duì)鹿門(mén)山的秀麗景色和松檉林間的漫步十分向往。

詩(shī)中通過(guò)描繪夜晚的景象,如燈幕下白云的飄動(dòng)和窗戶(hù)傳來(lái)的流水聲,營(yíng)造出一種寂靜而幽雅的氛圍。曾鞏借鑒了龐公的遁世之志,拋棄了紛擾的塵世,選擇了安靜的田園生活。他認(rèn)為風(fēng)雨籠罩著整個(gè)天地,只有早晨的鳥(niǎo)兒鳴叫,象征著他的覺(jué)醒和對(duì)真實(shí)世界的感知。

然而,詩(shī)末表達(dá)了曾鞏無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己理想的遺憾和無(wú)奈,因?yàn)樯钅酀糇璧K了他前行的道路,使他無(wú)法踏上蘇嶺石的征程,只能幻想襄陽(yáng)行。




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