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秋日麻姑山分句解釋:

1:擲米作珠璣,麻姑已仙去

2:滄海變桑田,乾坤自今古

3:我來(lái)訪靈蹤,日落青山暮

4:玉殿瑣清秋,霞裾隔煙霧

5:戶外黃冠師,三問(wèn)三不顧

6:騎麟翳鳳凰,笑指虛無(wú)路

秋日麻姑山 / 作者:楊冠卿

擲米作珠璣,麻姑已仙去。

滄海變桑田,乾坤自今古。

我來(lái)訪靈蹤,日落青山暮。

玉殿瑣清秋,霞裾隔煙霧。

戶外黃冠師,三問(wèn)三不顧。

騎麟翳鳳凰,笑指虛無(wú)路。


秋日麻姑山解釋:


《秋日麻姑山》是楊冠卿在宋代創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

秋日麻姑山

擲米作珠璣,

麻姑已仙去。

滄海變桑田,

乾坤自今古。

我來(lái)訪靈蹤,

日落青山暮。

玉殿瑣清秋,

霞裾隔煙霧。

戶外黃冠師,

三問(wèn)三不顧。

騎麟翳鳳凰,

笑指虛無(wú)路。

詩(shī)意和賞析:

這首詩(shī)描繪了一個(gè)秋日的景色,以及詩(shī)人對(duì)于神話中的麻姑仙女和仙境的想象。詩(shī)人通過(guò)詩(shī)意的描繪,展示了自然和神秘之間的聯(lián)系。

詩(shī)的開(kāi)篇以"擲米作珠璣",傳達(dá)了詩(shī)人視麻姑山為珍寶,希望將自己的思緒化作珍貴之物的意境。接著,詩(shī)人表達(dá)了麻姑仙女已經(jīng)升仙歸去的情景,用"滄海變桑田,乾坤自今古"來(lái)形容麻姑的離去帶來(lái)的巨大變化,以及宇宙的恒久不變。

接下來(lái),詩(shī)人表達(dá)了自己前往麻姑山探訪的心情,描述了太陽(yáng)落山時(shí)青山的美景。"玉殿瑣清秋,霞裾隔煙霧"描繪了麻姑山上的宮殿和煙霧繚繞的景象,展示了仙境的神秘之美。

詩(shī)的后半部分,詩(shī)人描繪了一個(gè)黃冠師(可能是道士)在戶外的場(chǎng)景,他向黃冠師提問(wèn),但黃冠師三次都沒(méi)有理會(huì)。這表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于超凡世俗的追求,但卻得不到回應(yīng)的無(wú)奈。

最后兩句"騎麟翳鳳凰,笑指虛無(wú)路"表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于超然世俗的向往和對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的嘲諷。詩(shī)人以幻想的動(dòng)物——麟和鳳凰,來(lái)象征理想中的仙境,然而,他們只是笑指著虛無(wú)的道路,無(wú)法真正抵達(dá)。

整首詩(shī)以秋日的景色和對(duì)麻姑山的遐想為背景,通過(guò)描繪仙境與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于超越塵世的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)局限的思考。詩(shī)中運(yùn)用了富有意境的描寫(xiě)手法,展現(xiàn)了宋代詩(shī)人楊冠卿獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。



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