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讀管子 / 作者：張耒 |
夷吾相桓公，豈復(fù)偶際會(huì)。
觀其平生心，身已有所委。
天方困生民，吊伐實(shí)在己。
求居寓所欲，糾與白等耳。
堂堂東海邦，內(nèi)政謹(jǐn)疆理。
南荊北達(dá)燕，玉幣走千里。
仲尼免左衽，自以身受賜。
孟軻圣之偶，非薄良有謂。
彼狂后世儒，詆毀恣輕議。
嗟哉不量分，詎解圣賢意。
區(qū)區(qū)彼商鞅，操術(shù)良非是。
為法昧所從，以身受其弊。
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讀管子解釋：
《讀管子》是一首宋代的詩詞，作者是張耒。這首詩詞表達(dá)了對(duì)管子的贊美和對(duì)政治家的思考。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
夷吾相桓公，豈復(fù)偶際會(huì)。
觀其平生心，身已有所委。
天方困生民，吊伐實(shí)在己。
求居寓所欲，糾與白等耳。
堂堂東海邦，內(nèi)政謹(jǐn)疆理。
南荊北達(dá)燕，玉幣走千里。
仲尼免左衽，自以身受賜。
孟軻圣之偶，非薄良有謂。
彼狂后世儒，詆毀恣輕議。
嗟哉不量分，詎解圣賢意。
區(qū)區(qū)彼商鞅，操術(shù)良非是。
為法昧所從，以身受其弊。
詩意和賞析：
這首詩詞以夷吾相桓公為引子，表達(dá)了對(duì)政治家的思考和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察。詩中提到了夷吾（指管子）和桓公，暗示了管子的智慧和桓公的德行。作者通過觀察管子的一生，認(rèn)為他已經(jīng)將自己的心志投入到了為天下人民謀福祉的事業(yè)中。他關(guān)注天下百姓的困苦，對(duì)國家的內(nèi)政和邊疆事務(wù)都非常謹(jǐn)慎。他的影響力擴(kuò)展到南荊和北燕，甚至玉幣都能走千里。詩中還提到了孔子和孟子，認(rèn)為他們是圣人的代表，而那些后世的儒家卻對(duì)他們進(jìn)行詆毀和輕視。作者感嘆于人們對(duì)圣賢的不理解和不重視，以及對(duì)商鞅的誤解。商鞅雖然被法家所稱道，但作者認(rèn)為他所操縱的術(shù)數(shù)并不是真正的良策。最后，作者指出了為了追求權(quán)力而迷失了道義的現(xiàn)象，以及為了遵循法律而忽視了人情的弊端。
這首詩詞通過對(duì)管子和其他歷史人物的描述，表達(dá)了對(duì)政治家和社會(huì)現(xiàn)象的思考和觀察。它呼吁人們要重視道德和人情，不僅僅追求權(quán)力和法律的表面。同時(shí)，它也對(duì)后世對(duì)圣賢的誤解和對(duì)真正智慧的輕視提出了批評(píng)。整體上，這首詩詞展示了作者對(duì)政治和社會(huì)的關(guān)切，并對(duì)人們的價(jià)值觀提出了反思。 |
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