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再和 / 作者：蘇軾 |
當(dāng)年曹守我膠西，共厭餔糟與汩泥。
自古赤丸成習(xí)俗，因公黃犢免提攜。
生還各有青山興，病起猶能小字題。
莫怪歌呼數(shù)相和，曾將獄市寄全齊。
（貢父為曹州，盜賊皆奔鄰境，蓋嘗有詩(shī)云：従教晉盜稍奔秦。
）
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再和解釋：
《再和》
當(dāng)年曹守我膠西，
共厭餔糟與汩泥。
自古赤丸成習(xí)俗，
因公黃犢免提攜。
生還各有青山興，
病起猶能小字題。
莫怪歌呼數(shù)相和，
曾將獄市寄全齊。
譯文：
曾經(jīng)我在膠西擔(dān)任曹州守，與你一同厭倦了粗糙的飯食和渾濁的泥土。自古以來(lái)，赤丸成為習(xí)俗，為了公共利益，黃犢免于攜帶。生還者各自擁有青山的歡樂(lè)，即使生病時(shí)也能寫下小字題詩(shī)。不要奇怪，歌呼的次數(shù)多，曾經(jīng)將這首詩(shī)寄給整個(gè)齊國(guó)的獄市。
詩(shī)意和賞析：
《再和》是蘇軾在宋代寫的一首詩(shī)。詩(shī)中描繪了曹州守（即蘇軾本人）與對(duì)方共同厭倦了粗糙的飯食和渾濁的泥土，表達(dá)了對(duì)貧苦生活的不滿和對(duì)精神追求的渴望。詩(shī)中提到了自古以來(lái)的習(xí)俗，赤丸指的是赤粒（紅豆），象征著貧困，黃犢則指的是黃金，象征著富貴。赤丸成為習(xí)俗，表示貧困已經(jīng)成為常態(tài)，而黃犢免于攜帶，意味著財(cái)富不再被重視。這表達(dá)了蘇軾對(duì)物質(zhì)追求的淡漠態(tài)度，強(qiáng)調(diào)了精神追求的重要性。
詩(shī)中還提到了生還者各自擁有青山的歡樂(lè)，病中仍然能夠?qū)懴滦∽诸}詩(shī)。這表達(dá)了蘇軾對(duì)自然山水的熱愛(ài)和對(duì)人生的樂(lè)觀態(tài)度。無(wú)論在逆境還是困境中，他都能以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)，堅(jiān)持追求藝術(shù)和文化的創(chuàng)作。
最后兩句表示詩(shī)人曾將這首詩(shī)寄給整個(gè)齊國(guó)的獄市，意味著他將自己的思想和情感寄托于這首詩(shī)中，通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判和對(duì)自由的渴望。
總的來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)表達(dá)了蘇軾對(duì)貧困生活的不滿、對(duì)精神追求的追求、對(duì)自然山水的熱愛(ài)以及對(duì)自由的渴望。通過(guò)對(duì)物質(zhì)和精神境遇的對(duì)比，呼喚人們追求內(nèi)心的自由和精神的升華。
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