|
|
學(xué)道 / 作者：姜特立 |
學(xué)道不須奇，無(wú)為勝有為。
氣平無(wú)間斷，心靜自清夷。
意釣非關(guān)餌，行歌不為詩(shī)。
隨緣皆自在，何患不期頤。
|
|
學(xué)道解釋：
《學(xué)道》是宋代詩(shī)人姜特立的作品。這首詩(shī)描繪了學(xué)習(xí)道德之道的境界和心態(tài)。雖然沒(méi)有提到具體的內(nèi)容，但通過(guò)詩(shī)句中的一些隱喻和意象，可以感受到詩(shī)人對(duì)于學(xué)道的理解和態(tài)度。
詩(shī)中首先提到了"學(xué)道不須奇，無(wú)為勝有為"。這句話表達(dá)了詩(shī)人的思想，認(rèn)為學(xué)習(xí)道德不需要追求奇特的手法或方法，而是要以無(wú)為而治。這里的"無(wú)為"指的是沒(méi)有私心、不追求功利的態(tài)度，通過(guò)無(wú)為的行動(dòng)來(lái)達(dá)到勝過(guò)有為的效果。
接下來(lái)的兩句"氣平無(wú)間斷，心靜自清夷"，描繪了修行者的內(nèi)心狀態(tài)。"氣平無(wú)間斷"表示內(nèi)心的平和穩(wěn)定，不受外界干擾；"心靜自清夷"則表達(dá)了心境的寧?kù)o和純凈。這種內(nèi)心的寧?kù)o和平和是學(xué)習(xí)道德的重要條件，也是達(dá)到道德境界的關(guān)鍵。
詩(shī)中的下兩句"意釣非關(guān)餌，行歌不為詩(shī)"通過(guò)釣魚和行歌來(lái)比喻學(xué)習(xí)道德的過(guò)程。詩(shī)人認(rèn)為，學(xué)道并非為了外在的目的或報(bào)酬，而是純粹的內(nèi)心追求。意釣非關(guān)餌，強(qiáng)調(diào)的是修行者內(nèi)心的意向和動(dòng)機(jī)，行歌不為詩(shī)，則強(qiáng)調(diào)的是修行者行為的無(wú)私性和自然流露。
最后兩句"隨緣皆自在，何患不期頤"傳達(dá)了詩(shī)人對(duì)于隨緣的態(tài)度和心境。學(xué)道的人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然，接受命運(yùn)的安排，不強(qiáng)求結(jié)果，而是以一種寬容和自在的心態(tài)面對(duì)一切。"不期頤"表達(dá)了對(duì)于未來(lái)的無(wú)所畏懼和無(wú)所求的心態(tài)，它體現(xiàn)了學(xué)道者對(duì)于內(nèi)心的平和和滿足。
總的來(lái)說(shuō)，姜特立的《學(xué)道》通過(guò)簡(jiǎn)潔而富有隱喻的語(yǔ)言，表達(dá)了學(xué)習(xí)道德的境界和心態(tài)。詩(shī)人認(rèn)為學(xué)道并非追求外在的成就和名利，而是通過(guò)無(wú)為、寧?kù)o、純粹的內(nèi)心追求，達(dá)到心境的平和、寬容和自在。這首詩(shī)鼓勵(lì)人們?cè)谛扌械赖碌倪^(guò)程中，不要追求功利，而是以一種平和的心態(tài)去面對(duì)生活中的一切。 |
|
