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和抱甕馮提學(xué)二首 / 作者：何夢(mèng)桂 |
山人日臥嶺云長(zhǎng)，扣戶詩(shī)書枉紀(jì)綱。
多病半生雙白鬢，相思一日九回腸。
人情取舍成芻狗，世事興亡化石羊。
明日相逢且拚醉，轉(zhuǎn)頭三萬(wàn)六千場(chǎng)。
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和抱甕馮提學(xué)二首解釋：
《和抱甕馮提學(xué)二首》是宋代詩(shī)人何夢(mèng)桂創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。該詩(shī)描繪了山中隱士馮提學(xué)的生活和思考，表達(dá)了作者對(duì)人情世事的深思和對(duì)愛(ài)情的思念之情。以下是這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析。
詩(shī)詞的中文譯文：
山人日臥嶺云長(zhǎng)，
扣戶詩(shī)書枉紀(jì)綱。
多病半生雙白鬢，
相思一日九回腸。
人情取舍成芻狗，
世事興亡化石羊。
明日相逢且拚醉，
轉(zhuǎn)頭三萬(wàn)六千場(chǎng)。
詩(shī)意和賞析：
《和抱甕馮提學(xué)二首》描述了一個(gè)隱居于山中的人，他整日躺臥在云霧彌漫的山嶺之間，對(duì)門可羅雀的書籍和詩(shī)文紀(jì)律感到無(wú)奈和無(wú)望。詩(shī)人通過(guò)描繪馮提學(xué)的生活狀態(tài)，抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和對(duì)文化的無(wú)奈。
詩(shī)中提到馮提學(xué)多病半生，已經(jīng)年過(guò)半百，雙鬢已經(jīng)斑白，這揭示了他身體上的衰弱和疾病的折磨。與此同時(shí)，他內(nèi)心的相思之情卻如潮水般不斷涌現(xiàn)，每天都在九次回繞。這種相思之苦使得他的內(nèi)心痛苦不堪，可見(jiàn)作者對(duì)于愛(ài)情的渴望和無(wú)法實(shí)現(xiàn)的苦悶之情。
詩(shī)中還探討了人情世事的殘酷和無(wú)奈。人們的取舍和選擇往往只是為了得到一些表面的利益，這使得人情變得浮躁而膚淺，猶如草料般的狗一般。而世間的興亡變遷也只是化作了石羊的形象，冰冷而無(wú)情。這些描繪了人情冷暖和世事無(wú)常的現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)于人際關(guān)系和社會(huì)變遷的思考和感慨。
最后兩句表達(dá)了詩(shī)人明日相逢的決心和豪情，愿意拼盡全力地享受與友人的酒宴，轉(zhuǎn)眼之間，這樣的場(chǎng)合就有三萬(wàn)六千次。這里的明日相逢可以理解為希望來(lái)世或者未來(lái)的相聚，也可以理解為詩(shī)人對(duì)于短暫人生的豪情和樂(lè)觀。
《和抱甕馮提學(xué)二首》通過(guò)描繪馮提學(xué)的生活和作者對(duì)于人情世事的思考，表達(dá)了作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的不滿和對(duì)于愛(ài)情的苦悶之情。詩(shī)中運(yùn)用了富有想象力的意象和深刻的隱喻，展示了作者對(duì)于人性、社會(huì)和命運(yùn)的獨(dú)立見(jiàn)解，具有一定的思想性和抒情性。 |
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