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南北本同歸何人泣異岐。
玄黃本同質(zhì)，何人悲素絲。
悲泣不自己，吾故憫翟朱。
圣賢急救世，猶或與心違。
二子救世心，豈原戾闕初。
兼愛與為我，本昧善惡幾。
賊人視兼愛，殘忍終罔知。
失己視為我，流蕩返故遲。
安得二子心，不為世道思。
吾將責(zé)二子，一切將焉知。
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次山房岐絲吟韻解釋：
《次山房岐絲吟韻》是宋代詩人何夢(mèng)桂的作品。這首詩詞表達(dá)了詩人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)混亂和道德淪喪的憂慮之情。
詩詞中的“南北本同歸何人泣異岐”，以玄黃、素絲為象征，探討了人們?cè)诒举|(zhì)上是相同的，然而在社會(huì)分化中卻引發(fā)了不同的命運(yùn)和境遇。作者借此抒發(fā)了對(duì)人類同根同源的思考，以及對(duì)社會(huì)沖突和分歧所帶來的悲傷之情。
詩詞中提到的“圣賢急救世，猶或與心違”，表達(dá)了作者對(duì)于圣賢應(yīng)該擔(dān)負(fù)起拯救世人的責(zé)任的期望。然而，由于各種原因，圣賢們可能無法真正實(shí)現(xiàn)自己的理想，與內(nèi)心的渴望產(chǎn)生了沖突。
詩詞中的“兼愛與為我，本昧善惡幾”，探討了人們對(duì)于善惡和利己利他的認(rèn)知和追求。詩人認(rèn)為，真正的兼愛是超越個(gè)人利益，以普遍的善為出發(fā)點(diǎn)，而并非只是單純的個(gè)人情感或利益的追求。
最后，詩人表達(dá)了對(duì)于拯救世道的期望和責(zé)任感。他希望能夠喚起二子（指有志于拯救世道的人們）的思考和行動(dòng)，以改變當(dāng)前社會(huì)的困境。然而，詩人也意識(shí)到責(zé)任的重大，以及責(zé)任所帶來的困惑和無奈。
總的來說，這首詩詞通過對(duì)社會(huì)和人性的思考，表達(dá)了詩人對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩和人心不古的憂慮之情，同時(shí)也反映了他對(duì)于拯救世道和改善人性的期望與責(zé)任感。 |
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