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徐仲修寄詩次韻 / 作者：何夢桂 |
一枕邯鄣午夢醒，好風(fēng)吹信入軒欞。
溟摶六月鵬先化，胎孕千年鶴已靈。
氣囿陰陽元有數(shù)，道超天地妙無形。
何時共作緱山隱，滴露松蘿寫易經(jīng)。
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徐仲修寄詩次韻解釋：
《徐仲修寄詩次韻》是宋代詩人何夢桂所創(chuàng)作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
一枕邯鄣午夢醒，
好風(fēng)吹信入軒欞。
溟摶六月鵬先化，
胎孕千年鶴已靈。
氣囿陰陽元有數(shù)，
道超天地妙無形。
何時共作緱山隱，
滴露松蘿寫易經(jīng)。
詩意：
這首詩詞描繪了一個夢醒之后的情景，詩人通過自然景物和神話傳說的比喻，表達了對于人生和世界的深刻思考。詩中融合了哲學(xué)、自然和傳統(tǒng)文化的元素，表達了對于人生境遇的思索和對于道義真諦的探尋。
賞析：
首句“一枕邯鄣午夢醒”，以古代地名“邯鄲”和“鄭州”來象征詩人所處的現(xiàn)實世界，夢醒后的清醒與迷茫。第二句“好風(fēng)吹信入軒欞”，表達了自然風(fēng)吹送來的信息和啟示，使詩人對于人生有了新的領(lǐng)悟。
第三句“溟摶六月鵬先化”，運用了神話傳說中的鵬鳥來比喻人物的成長和進化，充滿了想象力和詩意。第四句“胎孕千年鶴已靈”，將仙鶴的孕育與詩人對于文化與智慧的思考相聯(lián)系，寓意著對于靈性的追求和渴望。
接下來的兩句“氣囿陰陽元有數(shù)，道超天地妙無形”，表達了對于宇宙運行規(guī)律和道家哲學(xué)的思考。詩人認為，宇宙之氣遵循著陰陽的規(guī)律，而道則超越了天地，是一種妙不可言的存在。
最后兩句“何時共作緱山隱，滴露松蘿寫易經(jīng)”，表達了對于隱居山林的向往和對于傳統(tǒng)文化的珍視。緱山是隱士居住的地方，滴露松蘿指的是書寫易經(jīng)的過程，表達了詩人希望能與志同道合之人一起隱居山林，以書寫和傳承古代智慧的愿望。
整首詩詞通過景物的描繪、神話的引用和哲學(xué)的思考，展現(xiàn)了詩人對于人生和宇宙的思索和追求，以及對于傳統(tǒng)文化的珍視和傳承。詩意深遠，意境優(yōu)美，是一首具有思想性和藝術(shù)性的佳作。 |
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