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寄題永嘉林氏真意堂 / 作者：洪咨夔 |
萱草逕庭寂，橘花窗戶明。
我惟天地性，物自古今情。
玄酒無(wú)窮味，朱弦不盡聲。
道從涵泳得，寬作讀書程。
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寄題永嘉林氏真意堂解釋：
《寄題永嘉林氏真意堂》是宋代洪咨夔所作的一首詩(shī)詞。以下是對(duì)該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
萱草逕庭寂，橘花窗戶明。
我惟天地性，物自古今情。
玄酒無(wú)窮味，朱弦不盡聲。
道從涵泳得，寬作讀書程。
詩(shī)意：
這首詩(shī)詞描繪了一幅寂靜而明亮的景象，通過(guò)對(duì)自然萬(wàn)物的觀察，表達(dá)了作者對(duì)天地萬(wàn)物的感悟和對(duì)道德修養(yǎng)的思考。詩(shī)中表達(dá)了玄妙而深沉的意境，強(qiáng)調(diào)了道德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)的重要性。
賞析：
這首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)自然景物的描寫，將作者的思想與自然相融合，表達(dá)了作者對(duì)道德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)的思考。
首句“萱草逕庭寂，橘花窗戶明”描繪了寧?kù)o的庭院中萱草的靜謐和橘花的明艷，展現(xiàn)了作者內(nèi)心平和的狀態(tài)。這里的景物描寫通常被解釋為對(duì)虛無(wú)主義的回應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了寧?kù)o與明亮的對(duì)比。
接著，“我惟天地性，物自古今情”表達(dá)了作者對(duì)天地萬(wàn)物的深刻思考。作者認(rèn)為宇宙萬(wàn)物都有其固有的本性和情感，與古今一脈相承。這種觀念反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道家思想，主張順應(yīng)自然、追求內(nèi)心的寧?kù)o與和諧。
“玄酒無(wú)窮味，朱弦不盡聲”這兩句表達(dá)了作者對(duì)于學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的態(tài)度。玄酒和朱弦都是修身養(yǎng)性的象征，玄酒指的是深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，朱弦則是音樂(lè)之聲。作者認(rèn)為學(xué)問(wèn)和音樂(lè)的魅力是無(wú)窮的，永遠(yuǎn)也無(wú)法盡興。這體現(xiàn)了作者對(duì)無(wú)止境的學(xué)習(xí)追求的態(tài)度。
最后兩句“道從涵泳得，寬作讀書程”強(qiáng)調(diào)了道德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)的重要性。涵泳指的是涵養(yǎng)修身，寬作則是指廣博的學(xué)問(wèn)。作者認(rèn)為通過(guò)修身養(yǎng)性和廣泛的學(xué)習(xí)，才能獲得真正的道德和智慧。
總的來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)自然景物的描繪和對(duì)道德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)的思考，表達(dá)了作者對(duì)寧?kù)o與明亮、對(duì)自然與人文的融合的追求。同時(shí)，詩(shī)中蘊(yùn)含了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中道家思想的回應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了修身養(yǎng)性和學(xué)習(xí)的重要性。 |
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