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次費(fèi)伯矩護(hù)印道中韻 / 作者：洪咨夔 |
合著絲絇侍建章，卻隨靴褲踏蒼涼。
燈前針線為誰好，鏡裹黛鉛如許忙。
野水無心鷗等伍，秋風(fēng)有味菊顏行。
到頭靈運(yùn)終成佛，妙境須聞戒定香。
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次費(fèi)伯矩護(hù)印道中韻解釋：
《次費(fèi)伯矩護(hù)印道中韻》是宋代洪咨夔創(chuàng)作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
詩詞的中文譯文：
合著絲絇侍建章，
卻隨靴褲踏蒼涼。
燈前針線為誰好，
鏡裹黛鉛如許忙。
野水無心鷗等伍，
秋風(fēng)有味菊顏行。
到頭靈運(yùn)終成佛，
妙境須聞戒定香。
詩意：
這首詩描繪了一個(gè)修行者的生活場景和內(nèi)心感悟。詩中描述了修行者在寺廟中侍奉神明，卻常常被世俗的瑣事所牽絆。他在燈下縫補(bǔ)絲織品，但他不知道這樣做為誰好，他的注意力被分散了。他像鏡子中裹著的黛和鉛那樣忙碌，忙于修補(bǔ)外在的世界，而忽略了內(nèi)心的修行。野外的水面上的鷗鳥沒有心思，它們自由自在地飛翔，而秋風(fēng)吹拂菊花，菊花以它特有的姿態(tài)和美麗迎風(fēng)而行。最后，詩人表達(dá)了修行者通過修煉，最終能夠達(dá)到靈運(yùn)成佛的境界，并強(qiáng)調(diào)了修行者需要聽聞戒律和修持香火的重要性。
賞析：
這首詩詞以簡潔的語言描繪了修行者的生活狀態(tài)和內(nèi)心體驗(yàn)。詩人通過對修行者和世俗瑣事的對比，展示了修行者內(nèi)心的紛擾和迷惑。修行者在修行的過程中，常常被外界的事物所干擾，無法集中心思。鏡裹黛鉛的比喻形象地表達(dá)了修行者忙碌于外物修補(bǔ)的狀態(tài)。而詩中的自然景物，如野水和秋風(fēng)，與修行者形成鮮明的對比，突出了修行者內(nèi)心的追求和自由的境界。最后兩句表達(dá)了修行者通過持戒和修持佛法，最終能夠達(dá)到佛果的境界，強(qiáng)調(diào)了修行者修持的重要性。
整體而言，這首詩詞通過簡練的語言和生動的形象描繪了修行者的內(nèi)心掙扎和追求解脫的過程，表達(dá)了修行者對于修行的思考和警示。這種對內(nèi)心與外界的對比，以及對修行者境界的描繪，使得這首詩詞具有深刻的意境和啟示，引發(fā)讀者對于人生追求和修行道路的思考。 |
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