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書焦山綸長(zhǎng)老壁 / 作者：蘇軾 |
法師住焦山，而實(shí)未嘗住。
我來輒問法，法師了無語。
法師非無語，不知所答故。
君看頭與足，本自安冠屨。
譬如長(zhǎng)鬣人，不以長(zhǎng)為苦。
一旦或人問，每睡安所措。
歸來被上下，一夜著無處。
展轉(zhuǎn)遂達(dá)晨，意欲盡鑷去。
此言雖鄙淺，故自有深趣。
持此問法師，法師一笑許。
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書焦山綸長(zhǎng)老壁解釋：
《書焦山綸長(zhǎng)老壁》是蘇軾的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
書焦山綸長(zhǎng)老壁
焦山是一個(gè)地名，指的是禪宗學(xué)派的道場(chǎng)。綸長(zhǎng)老則是指在焦山修行的長(zhǎng)老。
法師住焦山，而實(shí)未嘗住。
這首詩詞的開頭描述了法師住在焦山，但實(shí)際上并沒有真正停留。
我來輒問法，法師了無語。
詩人來到焦山，詢問法師問題，但法師卻默不作聲。
法師非無語，不知所答故。
法師并非不會(huì)說話，而是因?yàn)椴恢廊绾位卮稹?br/>
君看頭與足，本自安冠屨。
詩人說，無論是法師的頭還是腳，都本來應(yīng)該是安定和舒適的。
譬如長(zhǎng)鬣人，不以長(zhǎng)為苦。
就像長(zhǎng)發(fā)的人不會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)發(fā)而感到苦惱一樣。
一旦或人問，每睡安所措。
但一旦有人提問，法師就無法找到合適的回答。
歸來被上下，一夜著無處。
回到自己的住處，無論是上面還是下面，一夜之間都找不到合適的位置。
展轉(zhuǎn)遂達(dá)晨，意欲盡鑷去。
旋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)，直到天亮，希望能夠抓住真理。
此言雖鄙淺，故自有深趣。
詩人自謙自己的言辭可能平凡淺顯，但其中卻自有深?yuàn)W的趣味。
持此問法師，法師一笑許。
詩人將這些問題帶給法師，法師卻只是微笑著默許了。
這首詩詞通過描繪一個(gè)法師在焦山的生活狀態(tài)，表達(dá)了人們對(duì)于真理的追求和困惑。法師沉默不語，回答不了問題，詩人則試圖從法師的行為和表情中找到答案，但最終只能以微笑的默許作為回應(yīng)。詩詞中的形象描繪和對(duì)人生困境的思考，表達(dá)了蘇軾對(duì)于人生、存在和求真的思索。整首詩詞以簡(jiǎn)潔的語言，通過對(duì)法師的描寫展示了一種超越言語的境界，同時(shí)也傳達(dá)了對(duì)于生命的深刻思考和對(duì)于人生的無奈與領(lǐng)悟。
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