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次韻定慧欽長(zhǎng)老見(jiàn)寄八首 / 作者:蘇軾 |
誰(shuí)言窮巷士,乃竊造化權(quán)。
所見(jiàn)皆我有,安居受其全。
戲作一篇書(shū),千古發(fā)爭(zhēng)端。
儒墨起相殺,予初本無(wú)言。
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次韻定慧欽長(zhǎng)老見(jiàn)寄八首解釋?zhuān)?/h2>
次韻定慧欽長(zhǎng)老見(jiàn)寄八首(原文):
誰(shuí)言窮巷士,乃竊造化權(quán)。
所見(jiàn)皆我有,安居受其全。
戲作一篇書(shū),千古發(fā)爭(zhēng)端。
儒墨起相殺,予初本無(wú)言。
次韻定慧欽長(zhǎng)老見(jiàn)寄八首(中文譯文):
誰(shuí)言貧寒之士,竟偷取造化之權(quán)。
所見(jiàn)皆屬于我,安居其間獲得圓滿。
戲談寫(xiě)成一篇文章,千古引起爭(zhēng)議。
儒者與墨者紛紛爭(zhēng)斗相殺,而我本初無(wú)言無(wú)語(yǔ)。
詩(shī)意和賞析:
這首詩(shī)是蘇軾以次韻定慧欽長(zhǎng)老的賀詩(shī)為契機(jī)所作的,通過(guò)反思自身的境遇和對(duì)世界的認(rèn)知,表達(dá)了對(duì)守安貧寒士人的自豪和對(duì)儒墨之爭(zhēng)的疏離。詩(shī)中蘇軾謙遜的自稱(chēng)為“乃竊造化權(quán)”,說(shuō)明自己能在貧困的環(huán)境中觀察時(shí)代的變遷和人倫的起伏,認(rèn)真思考人生和世界,從而獲得一定的洞察力。他認(rèn)為自己所見(jiàn)的一切都是自己親身經(jīng)歷和感悟的,以此守護(hù)內(nèi)心平靜,獲得心靈的滿足。他以嘲諷的口吻說(shuō),寫(xiě)就的這篇文章將引發(fā)千古紛爭(zhēng),這意味著他的作品會(huì)受到不同觀點(diǎn)和解讀的挑戰(zhàn)和爭(zhēng)議,但他本人對(duì)于這些紛爭(zhēng)保持著最初的無(wú)言無(wú)語(yǔ),不參與其中。整首詩(shī)以簡(jiǎn)短、樸實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)出對(duì)生活的豁達(dá)和對(duì)自身中立的態(tài)度,展現(xiàn)了蘇軾對(duì)于守安貧士和對(duì)世俗紛擾的超然境界。
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