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次韻定慧欽長老見寄八首 / 作者：蘇軾 |
誰言窮巷士，乃竊造化權(quán)。
所見皆我有，安居受其全。
戲作一篇書，千古發(fā)爭端。
儒墨起相殺，予初本無言。
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次韻定慧欽長老見寄八首解釋：
次韻定慧欽長老見寄八首（原文）：
誰言窮巷士，乃竊造化權(quán)。
所見皆我有，安居受其全。
戲作一篇書，千古發(fā)爭端。
儒墨起相殺，予初本無言。
次韻定慧欽長老見寄八首（中文譯文）：
誰言貧寒之士，竟偷取造化之權(quán)。
所見皆屬于我，安居其間獲得圓滿。
戲談寫成一篇文章，千古引起爭議。
儒者與墨者紛紛爭斗相殺，而我本初無言無語。
詩意和賞析：
這首詩是蘇軾以次韻定慧欽長老的賀詩為契機(jī)所作的，通過反思自身的境遇和對世界的認(rèn)知，表達(dá)了對守安貧寒士人的自豪和對儒墨之爭的疏離。詩中蘇軾謙遜的自稱為“乃竊造化權(quán)”，說明自己能在貧困的環(huán)境中觀察時(shí)代的變遷和人倫的起伏，認(rèn)真思考人生和世界，從而獲得一定的洞察力。他認(rèn)為自己所見的一切都是自己親身經(jīng)歷和感悟的，以此守護(hù)內(nèi)心平靜，獲得心靈的滿足。他以嘲諷的口吻說，寫就的這篇文章將引發(fā)千古紛爭，這意味著他的作品會受到不同觀點(diǎn)和解讀的挑戰(zhàn)和爭議，但他本人對于這些紛爭保持著最初的無言無語，不參與其中。整首詩以簡短、樸實(shí)的語言表達(dá)出對生活的豁達(dá)和對自身中立的態(tài)度，展現(xiàn)了蘇軾對于守安貧士和對世俗紛擾的超然境界。
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