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和陶雜詩(shī)十一首分句解釋?zhuān)?/div>

1:真人有妙觀,俗子多妄量

2:區(qū)區(qū)勸粒食,此豈知子房

3:我非徒跣相,終老懷未央

4:兔死縛淮陰,狗功指平陽(yáng)

5:哀哉亦何羞,世路皆羊腸

和陶雜詩(shī)十一首 / 作者:蘇軾

真人有妙觀,俗子多妄量。

區(qū)區(qū)勸粒食,此豈知子房。

我非徒跣相,終老懷未央。

兔死縛淮陰,狗功指平陽(yáng)。

哀哉亦何羞,世路皆羊腸。



和陶雜詩(shī)十一首解釋?zhuān)?/h2>


《和陶雜詩(shī)十一首》是蘇軾創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。詩(shī)詞的中文譯文如下:

真人有妙觀,俗子多妄量。

真正的圣人有著高深的見(jiàn)解,而凡俗之人卻常常自以為是。

區(qū)區(qū)勸粒食,此豈知子房。

卑微之人只能安慰自己過(guò)得饑寒交迫,卻不知道子房的驕奢淫逸。

我非徒跣相,終老懷未央。

我不僅僅赤裸面對(duì)世俗,到老心中的愿望也依然未報(bào)。

兔死縛淮陰,狗功指平陽(yáng)。

兔子死了,卻被捆綁在淮陰,狗咬了人,卻指向平陽(yáng)。

哀哉亦何羞,世路皆羊腸。

真是可悲啊,何須感到羞恥,世間的道路都彎彎曲曲。

這首詩(shī)詞表達(dá)了蘇軾對(duì)于世人盲目崇尚真善美,而忽視實(shí)際境況的批評(píng)。他認(rèn)為圣人之見(jiàn)遠(yuǎn)超凡俗之人,凡俗之人常常自以為是,認(rèn)為自己的見(jiàn)解是正確的,而實(shí)際上只是妄自尊大。蘇軾自謙自己的行為雖然與世人不同,但他依然懷有追求未盡的事業(yè)的愿望。通過(guò)描繪兔死縛淮陰和狗指平陽(yáng)的情景,他暗示了世間的道路并不直接,常常曲折復(fù)雜。詩(shī)詞通過(guò)反映詩(shī)人的思考和對(duì)人生的觀察,傳達(dá)了一種深刻的哲思和對(duì)于世事的頗具獨(dú)特的見(jiàn)解。




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