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寄獻(xiàn)翰林宋舍人 / 作者:王禹偁 |
金鼎鹽梅偶未和,位高猶說(shuō)野情多。
宮墻月上開(kāi)琴匣,道院風(fēng)清響藥羅。
留客旋燒含露筍,倩僧教種耐霜莎。
孤寒知有為霖望,未忍江頭釣淥波。
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寄獻(xiàn)翰林宋舍人解釋?zhuān)?/h2> 《寄獻(xiàn)翰林宋舍人》是宋代王禹偁創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析:
金鼎鹽梅偶未和,位高猶說(shuō)野情多。
宮墻月上開(kāi)琴匣,道院風(fēng)清響藥羅。
留客旋燒含露筍,倩僧教種耐霜莎。
孤寒知有為霖望,未忍江頭釣淥波。
中文譯文:
金鼎鹽梅偶未和,位高猶說(shuō)野情多。
宮墻月上開(kāi)琴匣,道院風(fēng)清響藥羅。
留客旋燒含露筍,倩僧教種耐霜莎。
孤寒知有為霖望,未忍江頭釣淥波。
詩(shī)意和賞析:
這首詩(shī)詞描繪了作者王禹偁的一種閑適自在的生活態(tài)度。詩(shī)的開(kāi)頭,金鼎和鹽梅是兩種不同的物品,暗喻作者與世俗的繁瑣事務(wù)并未完全和諧相處,但他的地位高,仍然能夠表達(dá)自己對(duì)自然野趣的熱愛(ài)。
接下來(lái)的兩句描述了宮墻上的月光照亮了琴匣,道院中的風(fēng)清揚(yáng)起了藥羅的聲音。這里通過(guò)描繪宮墻和道院的景象,表達(dá)了作者追求寧?kù)o和清凈的心境。
下一句提到留客旋燒含露筍,倩僧教種耐霜莎。這里描繪了作者與客人一起品嘗新鮮的筍,并請(qǐng)僧人教他種植耐寒的莎草。這表達(dá)了作者對(duì)友情和學(xué)習(xí)的珍視,同時(shí)也暗示了他對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)生活的熱情。
最后兩句表達(dá)了作者對(duì)孤寒生活的理解和對(duì)未來(lái)的期望。他明白自己的孤獨(dú)和寂寞,但他仍然忍不住對(duì)江頭的淥波垂釣的向往。這里既有對(duì)自然景色的向往,也有對(duì)自由自在生活的渴望。
總的來(lái)說(shuō),這首詩(shī)詞展現(xiàn)了作者對(duì)自然、友情和自由的向往,同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)清凈寧?kù)o生活的追求。通過(guò)描繪自然景色和人物活動(dòng),詩(shī)詞傳達(dá)了一種閑適自在的生活態(tài)度和對(duì)美好生活的追求。 |
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