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和楊子聰會(huì)薰尉家分句解釋?zhuān)?/div>

1:薰生方好雅,茲日為掃扉

2:森爾延嘉賓,歡然去塵機(jī)

3:有客振雙袂,敢言陽(yáng)春暉

4:聊停玉麈尾,為歌金縷衣

5:古辭何稠疊,無(wú)乃惜芳菲

6:三閭不餔糟,二子自采薇

7:雖留千載清,未免當(dāng)時(shí)饑

8:吾愛(ài)曹公詩(shī),古來(lái)不敢非

9:人生若朝露,舍醉當(dāng)何歸

10:四座驚此語(yǔ),未厭翠觴飛

11:胡能後天地,何可恃輕肥,沈酣且長(zhǎng)詠,白首空歔郗

和楊子聰會(huì)薰尉家 / 作者:梅堯臣

薰生方好雅,茲日為掃扉。

森爾延嘉賓,歡然去塵機(jī)。

有客振雙袂,敢言陽(yáng)春暉。

聊停玉麈尾,為歌金縷衣。

古辭何稠疊,無(wú)乃惜芳菲。

三閭不餔糟,二子自采薇。

雖留千載清,未免當(dāng)時(shí)饑。

吾愛(ài)曹公詩(shī),古來(lái)不敢非。

人生若朝露,舍醉當(dāng)何歸。

四座驚此語(yǔ),未厭翠觴飛。

胡能後天地,何可恃輕肥,沈酣且長(zhǎng)詠,白首空歔郗。


和楊子聰會(huì)薰尉家解釋?zhuān)?/h2>
《和楊子聰會(huì)薰尉家》是宋代梅堯臣創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是我為您提供的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

中文譯文:

薰生方好雅,茲日為掃扉。

森爾延嘉賓,歡然去塵機(jī)。

有客振雙袂,敢言陽(yáng)春暉。

聊停玉麈尾,為歌金縷衣。

古辭何稠疊,無(wú)乃惜芳菲。

三閭不餔糟,二子自采薇。

雖留千載清,未免當(dāng)時(shí)饑。

吾愛(ài)曹公詩(shī),古來(lái)不敢非。

人生若朝露,舍醉當(dāng)何歸。

四座驚此語(yǔ),未厭翠觴飛。

胡能後天地,何可恃輕肥,

沈酣且長(zhǎng)詠,白首空歔郗。

詩(shī)意和賞析:

這首詩(shī)詞描繪了梅堯臣與楊子聰在薰尉家相會(huì)的情景,表達(dá)了對(duì)友誼和詩(shī)歌的熱愛(ài),以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考。

詩(shī)的開(kāi)頭,表達(dá)了薰尉楊生在品味文雅方面的能力,今天特意前來(lái)拜訪。薰尉家門(mén)掃除干凈,準(zhǔn)備迎接嘉賓。楊子聰欣然離去凡塵之機(jī),與梅堯臣一起享受清雅之會(huì)。

詩(shī)中有客人振袖子,敢于表達(dá)對(duì)明媚陽(yáng)光的贊美。梅堯臣停下手中的玉麈尾扇子,為金縷衣歌唱贊美。這里以麈尾和金縷衣為象征,表達(dá)了對(duì)美好事物的贊嘆和賞識(shí)。

接下來(lái),詩(shī)中提到了古代詩(shī)詞的豐富和繁復(fù),但并不是將其看作繁瑣冗長(zhǎng),而是珍惜其中的芳華和美好。三閭指的是古代三閭大夫,不受糟粕之累,而二子自采薇,則是指梅堯臣和楊子聰一同從詩(shī)詞中汲取靈感,尋找各自的藝術(shù)表達(dá)。

雖然他們留下了許多清雅的詩(shī)詞作品,但仍不免在當(dāng)時(shí)饑寒中度過(guò)。梅堯臣表達(dá)了對(duì)曹操的詩(shī)詞的喜愛(ài),并表示自己不敢否定古代以來(lái)的詩(shī)人之才。他認(rèn)為人生猶如朝露,不能放棄追求醉意,但必須思考何去何從。

這番言論使周?chē)乃淖e客感到震驚,但他們并不厭倦杯盞中翠色的美酒。梅堯臣認(rèn)為,人不能僅僅依賴于地位和財(cái)富,而應(yīng)該依靠自己的努力和才能。他沉醉在長(zhǎng)篇的吟唱中,白發(fā)蒼蒼,卻依然心懷感慨。

這首詩(shī)詞通過(guò)描述兩位詩(shī)人的相會(huì)和對(duì)詩(shī)歌的思考,表達(dá)了對(duì)友誼、詩(shī)歌以及現(xiàn)實(shí)生活的感慨和思考?!逗蜅钭勇敃?huì)薰尉家》是宋代梅堯臣創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是我為您提供的中文譯文、詩(shī)意和賞析:

中文譯文:

薰生方好雅,茲日為掃扉。

森爾延嘉賓,歡然去塵機(jī)。

有客振雙袂,敢言陽(yáng)春暉。

聊停玉麈尾,為歌金縷衣。

古辭何稠疊,無(wú)乃惜芳菲。

三閭不餔糟,二子自采薇。

雖留千載清,未免當(dāng)時(shí)饑。

吾愛(ài)曹公詩(shī),古來(lái)不敢非。

人生若朝露,舍醉當(dāng)何歸。

四座驚此語(yǔ),未厭翠觴飛。

胡能後天地,何可恃輕肥,

沈酣且長(zhǎng)詠,白首空歔郗。

詩(shī)意和賞析:

這首詩(shī)詞描繪了梅堯臣與楊子聰在薰尉家相會(huì)的情景,表達(dá)了對(duì)友誼和詩(shī)歌的熱愛(ài),以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考。

詩(shī)的開(kāi)頭,表達(dá)了薰尉楊生在品味文雅方面的能力,今天特意前來(lái)拜訪。薰尉家門(mén)掃除干凈,準(zhǔn)備迎接貴賓。楊子聰欣然離開(kāi)塵世的瑣事,與梅堯臣一起享受清雅的時(shí)刻。

詩(shī)中有客人振起雙袖子,敢于言說(shuō)明媚的陽(yáng)春光。梅堯臣停下手中的麈尾扇子,為金縷衣歌頌贊美。這里的麈尾和金縷衣象征美好,表達(dá)了對(duì)美的贊嘆和賞識(shí)。

接下來(lái),詩(shī)中提到了古代詩(shī)詞的豐富和繁復(fù),但并不是將其視為繁瑣冗長(zhǎng),而是珍惜其中的芳華和美好。三閭指的是古代的三閭大夫,不受庸俗之累,而二子自采薇,則是指梅堯臣和楊子聰一同從詩(shī)詞中汲取靈感,尋找各自的藝術(shù)表達(dá)。

雖然他們留下了許多優(yōu)美的詩(shī)詞作品,但仍無(wú)法擺脫當(dāng)時(shí)的貧困和艱辛。梅堯臣表達(dá)了對(duì)曹操的詩(shī)詞的喜愛(ài),并表示自己不敢否定古代以來(lái)的偉大詩(shī)人。他認(rèn)為人生猶如朝露,不能僅僅沉迷于醉鄉(xiāng),必須思考何去何從。

這番言論使周?chē)乃淖e客感到震驚,但他們并不厭倦杯盞中美酒的陶醉。梅堯臣認(rèn)為,人不能僅僅依賴于地位和財(cái)富,而應(yīng)該依靠自己的努力和才能。他沉浸在長(zhǎng)篇的吟唱中,白發(fā)蒼蒼,卻依然懷抱感慨。

這首詩(shī)詞通過(guò)描繪兩位詩(shī)人的相會(huì)和對(duì)詩(shī)歌的思考,表達(dá)了對(duì)友誼、詩(shī)歌以及現(xiàn)




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