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永叔白兔 / 作者：梅堯臣 |
可笑常娥不了事，走卻玉兔來(lái)人間。
分寸不落獵犬口，滁州野叟獲以還。
霜毛蘴茸目睛殷，紅絳金練相系擐。
馳獻(xiàn)舊守作異玩，況乃已在蓬萊山。
月中辛勤莫搗藥，桂旁杵臼今應(yīng)閑。
我欲拔毛為白筆，研朱寫詩(shī)破公顏。
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永叔白兔解釋：
《永叔白兔》是一首宋代的詩(shī)詞，作者是梅堯臣。以下是對(duì)該詩(shī)的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
詩(shī)詞：《永叔白兔》
朝代：宋代
作者：梅堯臣
可笑常娥不了事，
走卻玉兔來(lái)人間。
分寸不落獵犬口，
滁州野叟獲以還。
霜毛蘴茸目睛殷，
紅絳金練相系擐。
馳獻(xiàn)舊守作異玩，
況乃已在蓬萊山。
月中辛勤莫搗藥，
桂旁杵臼今應(yīng)閑。
我欲拔毛為白筆，
研朱寫詩(shī)破公顏。
中文譯文：
可笑常娥不了事，
笑話常娥無(wú)能為力，
走卻玉兔來(lái)人間。
卻有玉兔離開(kāi)仙境來(lái)到人間。
分寸不落獵犬口，
玉兔不落入獵犬的口中，
滁州野叟獲以還。
而被滁州的野老人捕獲。
霜毛蘴茸目睛殷，
它的毛像霜一樣潔白，眼睛紅艷明亮，
紅絳金練相系擐。
用紅絲繩和金鏈子系住它的身體。
馳獻(xiàn)舊守作異玩，
它原本是作為珍貴的守護(hù)之物，
況乃已在蓬萊山。
如今卻置身于蓬萊山。
月中辛勤莫搗藥，
人們應(yīng)當(dāng)勤勉地工作，不要在月亮中搗藥品，
桂旁杵臼今應(yīng)閑。
桂樹(shù)旁的杵和臼現(xiàn)在應(yīng)該閑置。
我欲拔毛為白筆，
我想把它的毛拔下來(lái)作為白色的筆，
研朱寫詩(shī)破公顏。
用朱研磨后寫詩(shī)，以打破官僚之顏。
詩(shī)意和賞析：
《永叔白兔》描繪了一個(gè)玉兔離開(kāi)仙境來(lái)到人間的故事。詩(shī)人通過(guò)玉兔的形象，表達(dá)了對(duì)常娥無(wú)能為力的諷刺，暗示了人間瑣事的繁雜與無(wú)趣。玉兔被比喻為珍貴的守護(hù)之物，但卻落入了凡間的囚籠。詩(shī)人進(jìn)一步指出了人們應(yīng)當(dāng)專注于實(shí)際工作而非追逐虛幻的仙境。最后，詩(shī)人表達(dá)了自己要以真摯的詩(shī)作打破官僚禮教束縛的意愿。
這首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)玉兔的描繪，傳達(dá)了一種對(duì)人世間瑣事的嘲諷和對(duì)追求真實(shí)與自由的思考。作者以詼諧的筆調(diào)和生動(dòng)的形象，將玉兔的故事與人們的現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)照，呼喚人們應(yīng)當(dāng)珍惜當(dāng)下，追求真實(shí)的自我。
整首詩(shī)詞運(yùn)用了具體的形象描寫和巧妙的比喻手法，通過(guò)對(duì)玉兔的形象塑造和人間瑣事的對(duì)比，展現(xiàn)了作者對(duì)于人間繁瑣與追求真實(shí)的思考和態(tài)度。同時(shí)，詩(shī)中也蘊(yùn)含了對(duì)官僚禮教的批判，呼喚詩(shī)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持真實(shí)的創(chuàng)作，不受世俗規(guī)范的束縛。
總之，這首詩(shī)詞《永叔白兔》通過(guò)對(duì)玉兔的形象描繪和比喻，傳達(dá)了對(duì)人間瑣事的嘲諷和對(duì)追求真實(shí)與自由的思考。同時(shí)，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)官僚禮教的批判，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持真實(shí)的創(chuàng)作。整首詩(shī)詞以婉約的筆調(diào)和細(xì)膩的描寫，展示了作者的才華和對(duì)人生的思考。 |
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