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贈(zèng)蒲澗信長老分句解釋:

1:優(yōu)缽曇花豈有花,問師此曲唱誰家

2:已従子美得桃竹,(此山有桃竹,可作杖,而土人不識(shí)

3:予始錄子美詩遺之

4:不向安期覓棗瓜

5:燕坐林間時(shí)有虎,高眠粥后不聞鴉

6:勝游自古兼支許,為采松肪寄一車

贈(zèng)蒲澗信長老 / 作者:蘇軾

優(yōu)缽曇花豈有花,問師此曲唱誰家。

已従子美得桃竹,(此山有桃竹,可作杖,而土人不識(shí)。

予始錄子美詩遺之。

)不向安期覓棗瓜。

燕坐林間時(shí)有虎,高眠粥后不聞鴉。

勝游自古兼支許,為采松肪寄一車。



贈(zèng)蒲澗信長老解釋:




《贈(zèng)蒲澗信長老》是蘇軾在宋代創(chuàng)作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意以及賞析:

中文譯文:

優(yōu)缽曇花豈有花,

問師此曲唱誰家。

已従子美得桃竹,

(此山有桃竹,可作杖,而土人不識(shí)。予始錄子美詩遺之。)

不向安期覓棗瓜。

燕坐林間時(shí)有虎,

高眠粥后不聞鴉。

勝游自古兼支許,

為采松肪寄一車。

詩意:

這首詩詞是蘇軾寫給蒲澗信長老的贈(zèng)詩。詩中表達(dá)了作者對信長老的贊賞和敬意,并在其中融入了一些自己的感慨和思考。詩中描述了一幅山水自然景象,抒發(fā)了作者對自然美的贊美,也通過對信長老的贈(zèng)詩,表達(dá)了自己對修身養(yǎng)性、向道追求的敬仰之情。

賞析:

這首詩詞以自然景物為背景,展示了蘇軾對大自然的獨(dú)特感悟。首先,詩中提到的“優(yōu)缽曇花”是一種珍貴的花卉,但其實(shí)并沒有真正的花朵,暗喻了修行者在追求道路上的超脫和卓爾不群。接著,蘇軾問信長老唱這首曲子是為了向誰致敬,表達(dá)了自己對信長老的敬佩和贊美。

詩的后半部分,蘇軾提到了自己曾經(jīng)從子美那里得到了一把桃竹杖,但是土人卻不識(shí)此物。這里反映了蘇軾對子美的贊賞和感激之情。然后,他表達(dá)了不愿意向俗世尋找表面上的享樂,而是更注重內(nèi)心的追求和修煉,不追求安逸的心態(tài)。

接下來,蘇軾提到了在林間高坐時(shí),有時(shí)會(huì)有老虎出沒,但他在享用粥后卻聽不到鴉鳴聲。這里通過對自然景物的描繪,表達(dá)了蘇軾在山林中修行的寧靜和與世隔絕的狀態(tài),進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了他對超脫塵世的執(zhí)著追求。

最后兩句詩,蘇軾提到了勝游自古兼支許,以及寄送一車松肪。這里勝游指的是超脫塵世的修行之旅,支許是指支那(指南方)和許(指北方),意為遍及天下。蘇軾通過這兩句話表達(dá)了自己對修行道路的堅(jiān)持,并將一車松肪寄予信長老,表達(dá)了自己對信長老的敬意和贊美。

整首詩詞通過對自然景物的描繪,表達(dá)了蘇軾對超脫塵世的向往和對修行道路的敬仰。同時(shí),也通過對信長老的贊美,體現(xiàn)了對道德高尚的人物的敬佩和推崇。整體上,這首詩詞既展示了蘇軾對自然美的贊美,又表達(dá)了他對修身養(yǎng)性、超脫塵世的向往和敬仰之情。




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