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答韓三子華韓五持國(guó)韓六玉汝見贈(zèng)述詩 / 作者：梅堯臣 |
圣人於詩言，曾否專其中。
因事有所激，因物興以通。
自下而磨上，是之謂國(guó)風(fēng)。
雅章及頌篇，刺美亦道同。
不獨(dú)識(shí)鳥獸，而為文字工。
屈原作離騷，自哀其志窮。
憤世嫉邪意，寄在草木蟲。
爾來道頗喪，有作皆言空。
煙云寫形象，葩卉詠青紅。
人事極諛諂，引古稱辨雄。
經(jīng)營(yíng)唯切偶，榮利因被蒙。
遂使世上人，只曰一藝充。
以巧比戲弈，以聲喻鳴桐。
嗟嗟一何隔，甘用無言終。
然古有登歌，緣辭合徵宮。
辭由士大夫，不出於瞽蒙。
予言與時(shí)輩，難用猶篤癃。
雖唱誰能聽，所遇輒瘖聾。
諸君前有贈(zèng)，愛我言過豐。
君家好兄弟，響合如笙叢。
雖欲一一報(bào)，強(qiáng)說恐非衷。
聊書類頑石，不敢事磨礱。
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答韓三子華韓五持國(guó)韓六玉汝見贈(zèng)述詩解釋：
圣人在《詩經(jīng)》說，是否專門其中。
因事有什么激勵(lì)，因物興以通。
自下而磨上，這叫做“國(guó)風(fēng)。
古樂和頌篇，刺美也道同。
不僅識(shí)鳥獸，而作為文字工作。
屈原創(chuàng)作《離騷》，從同情他們志愿。憤世嫉邪意，寄托在草木蟲。
你來道很喪，有作都說空。
煙云描寫形象，花卉花卉詠青紅。
人事極力奉承諂媚，引用古稱清雄。
經(jīng)營(yíng)只有切偶，榮利因此蒙受。
使得世上人，只說一種充。
靠比戲下棋，用聲音表達(dá)叫桐。
贊嘆一個(gè)什么隔，甘用無言終。
然而古代有登歌，因?yàn)槲霓o合徵宮。
拒絕由士大夫，不出於瞽蒙。
我說與當(dāng)時(shí)的人，很難用還是殘疾。
雖然唱誰能聽，所遇就啞聾。
各位前有贈(zèng)，愛我的話過于豐厚。
你家好兄弟，響合如笙叢。
雖然想一一報(bào)，強(qiáng)說恐怕不是合適。
聊書類石頭，不敢事情琢磨。 |
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