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次韻答子由 / 作者：蘇軾 |
平生弱羽寄沖風(fēng)，此去歸飛識(shí)所従。
好語(yǔ)似珠穿一一，妄心如膜退重重。
山僧有味寧知子，瀧吏無(wú)言只笑儂。
尚有讀書(shū)清凈業(yè)，未容春睡敵千鐘。
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次韻答子由解釋：
《次韻答子由》是蘇軾在宋代創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是該詩(shī)的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
平生弱羽寄沖風(fēng)，
此去歸飛識(shí)所従。
好語(yǔ)似珠穿一一，
妄心如膜退重重。
山僧有味寧知子，
瀧吏無(wú)言只笑儂。
尚有讀書(shū)清凈業(yè)，
未容春睡敵千鐘。
詩(shī)意：
這首詩(shī)以蘇軾自己的心境為題材，表達(dá)了他對(duì)于自己行跡飄零、人生多變的感慨。詩(shī)中通過(guò)比喻和對(duì)比，描繪了自己的經(jīng)歷和心情，同時(shí)也蘊(yùn)含了對(duì)于讀書(shū)和追求內(nèi)心清凈的向往。
賞析：
1. 第一句“平生弱羽寄沖風(fēng)”，表達(dá)了蘇軾平生的歷程如同一片薄弱的羽翼，飄搖不定。他將自己比喻為一只小鳥(niǎo)，寄托在狂風(fēng)之中，體現(xiàn)了他經(jīng)歷的坎坷和風(fēng)波。
2. 第二句“此去歸飛識(shí)所従”，意味著蘇軾在飄零漂泊中找到了自己的歸宿，并懂得了選擇適合自己的方向。
3. 第三句“好語(yǔ)似珠穿一一”，形容蘇軾言辭妙趣橫生，如同一顆顆寶珠串起來(lái)，令人贊嘆。這里也可以理解為蘇軾對(duì)于自己言辭的自豪和自信。
4. 第四句“妄心如膜退重重”，指出蘇軾對(duì)于名利的虛妄心態(tài)已經(jīng)逐漸消退，逐漸看清了世俗的虛假和浮華。
5. 第五句“山僧有味寧知子”，表達(dá)了蘇軾對(duì)于修行者的崇敬和向往，他認(rèn)為修行者擁有超脫塵世的心境，可以真正品味人生的真諦。
6. 第六句“瀧吏無(wú)言只笑儂”，描繪了蘇軾與一位瀧水官員的對(duì)話場(chǎng)景，官員無(wú)需言語(yǔ)，只是對(duì)蘇軾微笑，暗示了蘇軾對(duì)于官場(chǎng)虛偽和權(quán)謀的嘲諷。
7. 第七句“尚有讀書(shū)清凈業(yè)”，表達(dá)了蘇軾對(duì)于讀書(shū)修養(yǎng)和追求心靈凈化的執(zhí)著。他認(rèn)為讀書(shū)是一種高尚而純凈的事業(yè)，能夠使人超脫世俗的紛擾。
8. 最后一句“未容春睡敵千鐘”，表示蘇軾對(duì)于學(xué)習(xí)的努力和堅(jiān)持，即使是春天的美景也不能打擾他的讀書(shū)時(shí)間，顯示了他對(duì)于學(xué)術(shù)追求的決心和毅力。
整首詩(shī)以自我感慨和對(duì)人生的思考為主題，通過(guò)對(duì)比和意象的運(yùn)用，展示了蘇軾內(nèi)心的成長(zhǎng)和變化，同時(shí)也抒發(fā)了他對(duì)于讀書(shū)和清凈生活的向往。這首詩(shī)詞既有對(duì)于自我經(jīng)歷的表達(dá)，又寄托了對(duì)于追求內(nèi)心真實(shí)和超越世俗的追求?！洞雾嵈鹱佑伞肥翘K軾在宋代創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。以下是該詩(shī)的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
平生弱羽寄沖風(fēng)，
此去歸飛識(shí)所從。
好語(yǔ)似珠穿一一，
妄心如膜退重重。
山僧有味寧知子，
瀧吏無(wú)言只笑儂。
尚有讀書(shū)清凈業(yè)，
未容春睡敵千鐘。
詩(shī)意：
這首詩(shī)表達(dá)了蘇軾對(duì)自己經(jīng)歷與心境的思考與感慨。他將自己比作一只弱小的羽翼，寄托于風(fēng)中，經(jīng)歷著坎坷的人生。然而，他找到了自己的歸宿，懂得了選擇自己的道路。蘇軾的言辭如同一顆顆珍珠一樣，妙趣橫生。他逐漸看清了名利的虛妄，并向往修行者的心境。在一次與瀧水官員的對(duì)話中，官員無(wú)須言語(yǔ)，只是微笑，這使蘇軾對(duì)官場(chǎng)的虛偽和權(quán)謀感到嘲諷。最后，蘇軾強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)和追求內(nèi)心凈化的重要性，即使是美麗的春天也不能打擾他的學(xué)習(xí)。
賞析：
1. 第一句“平生弱羽寄沖風(fēng)”，表達(dá)了蘇軾平生經(jīng)歷的坎坷和不穩(wěn)定。他將自己比喻為一片薄弱的羽翼，寄托于風(fēng)中，飄搖不定。
2. 第二句“此去歸飛識(shí)所從”，意味著蘇軾找到了自己的歸宿，并懂得選擇自己的道路。
3. 第三句“好語(yǔ)似珠穿一一”，形容蘇軾的言辭精妙而有趣，如同一顆顆珍珠串連起來(lái)，令人贊嘆。
4. 第四句“妄心如膜退重重”，指出蘇軾對(duì)名利的虛妄心態(tài)已逐漸消退，他逐漸看清了世俗的虛假和浮華。
5. 第五句“山僧有味寧知子”，表達(dá)了蘇軾對(duì)修行者心境的向往。他認(rèn)為修行者擁有超脫塵世的心態(tài)，能夠真正品味人生的真諦。
6. 第六句“瀧吏無(wú)言只笑儂”，描繪了蘇軾與瀧水官員的對(duì)話場(chǎng)景，官員無(wú)需言語(yǔ)，只是微笑，這暗示了蘇軾對(duì)官場(chǎng)虛偽和權(quán)謀的嘲諷。
7. 第七句“尚有讀書(shū)清凈業(yè)”，表達(dá)了蘇軾對(duì)讀書(shū)修養(yǎng)和追求內(nèi)心凈化的執(zhí)著。他認(rèn)為讀書(shū)是一種高尚而純凈的事業(yè)，能夠使人超脫塵世的紛擾。
8. 最后一句“未容春睡敵千鐘”，表示蘇軾對(duì)學(xué)習(xí)的努力和堅(jiān)持，即使是春天的美景也不能打擾他的學(xué)習(xí)時(shí)間，顯示了他對(duì)學(xué)術(shù)追求的決心和毅力。
整首詩(shī)以蘇軾自身的經(jīng)歷和心境為主題，通過(guò)比喻和對(duì)比
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