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次韻答子由 / 作者：蘇軾 |
平生弱羽寄沖風，此去歸飛識所従。
好語似珠穿一一，妄心如膜退重重。
山僧有味寧知子，瀧吏無言只笑儂。
尚有讀書清凈業(yè)，未容春睡敵千鐘。
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次韻答子由解釋：
《次韻答子由》是蘇軾在宋代創(chuàng)作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
平生弱羽寄沖風，
此去歸飛識所従。
好語似珠穿一一，
妄心如膜退重重。
山僧有味寧知子，
瀧吏無言只笑儂。
尚有讀書清凈業(yè)，
未容春睡敵千鐘。
詩意：
這首詩以蘇軾自己的心境為題材，表達了他對于自己行跡飄零、人生多變的感慨。詩中通過比喻和對比，描繪了自己的經(jīng)歷和心情，同時也蘊含了對于讀書和追求內心清凈的向往。
賞析：
1. 第一句“平生弱羽寄沖風”，表達了蘇軾平生的歷程如同一片薄弱的羽翼，飄搖不定。他將自己比喻為一只小鳥，寄托在狂風之中，體現(xiàn)了他經(jīng)歷的坎坷和風波。
2. 第二句“此去歸飛識所従”，意味著蘇軾在飄零漂泊中找到了自己的歸宿，并懂得了選擇適合自己的方向。
3. 第三句“好語似珠穿一一”，形容蘇軾言辭妙趣橫生，如同一顆顆寶珠串起來，令人贊嘆。這里也可以理解為蘇軾對于自己言辭的自豪和自信。
4. 第四句“妄心如膜退重重”，指出蘇軾對于名利的虛妄心態(tài)已經(jīng)逐漸消退，逐漸看清了世俗的虛假和浮華。
5. 第五句“山僧有味寧知子”，表達了蘇軾對于修行者的崇敬和向往，他認為修行者擁有超脫塵世的心境，可以真正品味人生的真諦。
6. 第六句“瀧吏無言只笑儂”，描繪了蘇軾與一位瀧水官員的對話場景，官員無需言語，只是對蘇軾微笑，暗示了蘇軾對于官場虛偽和權謀的嘲諷。
7. 第七句“尚有讀書清凈業(yè)”，表達了蘇軾對于讀書修養(yǎng)和追求心靈凈化的執(zhí)著。他認為讀書是一種高尚而純凈的事業(yè)，能夠使人超脫世俗的紛擾。
8. 最后一句“未容春睡敵千鐘”，表示蘇軾對于學習的努力和堅持，即使是春天的美景也不能打擾他的讀書時間，顯示了他對于學術追求的決心和毅力。
整首詩以自我感慨和對人生的思考為主題，通過對比和意象的運用，展示了蘇軾內心的成長和變化，同時也抒發(fā)了他對于讀書和清凈生活的向往。這首詩詞既有對于自我經(jīng)歷的表達，又寄托了對于追求內心真實和超越世俗的追求?！洞雾嵈鹱佑伞肥翘K軾在宋代創(chuàng)作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
平生弱羽寄沖風，
此去歸飛識所從。
好語似珠穿一一，
妄心如膜退重重。
山僧有味寧知子，
瀧吏無言只笑儂。
尚有讀書清凈業(yè)，
未容春睡敵千鐘。
詩意：
這首詩表達了蘇軾對自己經(jīng)歷與心境的思考與感慨。他將自己比作一只弱小的羽翼，寄托于風中，經(jīng)歷著坎坷的人生。然而，他找到了自己的歸宿，懂得了選擇自己的道路。蘇軾的言辭如同一顆顆珍珠一樣，妙趣橫生。他逐漸看清了名利的虛妄，并向往修行者的心境。在一次與瀧水官員的對話中，官員無須言語，只是微笑，這使蘇軾對官場的虛偽和權謀感到嘲諷。最后，蘇軾強調了讀書和追求內心凈化的重要性，即使是美麗的春天也不能打擾他的學習。
賞析：
1. 第一句“平生弱羽寄沖風”，表達了蘇軾平生經(jīng)歷的坎坷和不穩(wěn)定。他將自己比喻為一片薄弱的羽翼，寄托于風中，飄搖不定。
2. 第二句“此去歸飛識所從”，意味著蘇軾找到了自己的歸宿，并懂得選擇自己的道路。
3. 第三句“好語似珠穿一一”，形容蘇軾的言辭精妙而有趣，如同一顆顆珍珠串連起來，令人贊嘆。
4. 第四句“妄心如膜退重重”，指出蘇軾對名利的虛妄心態(tài)已逐漸消退，他逐漸看清了世俗的虛假和浮華。
5. 第五句“山僧有味寧知子”，表達了蘇軾對修行者心境的向往。他認為修行者擁有超脫塵世的心態(tài)，能夠真正品味人生的真諦。
6. 第六句“瀧吏無言只笑儂”，描繪了蘇軾與瀧水官員的對話場景，官員無需言語，只是微笑，這暗示了蘇軾對官場虛偽和權謀的嘲諷。
7. 第七句“尚有讀書清凈業(yè)”，表達了蘇軾對讀書修養(yǎng)和追求內心凈化的執(zhí)著。他認為讀書是一種高尚而純凈的事業(yè)，能夠使人超脫塵世的紛擾。
8. 最后一句“未容春睡敵千鐘”，表示蘇軾對學習的努力和堅持，即使是春天的美景也不能打擾他的學習時間，顯示了他對學術追求的決心和毅力。
整首詩以蘇軾自身的經(jīng)歷和心境為主題，通過比喻和對比
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