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方壺自詠 / 作者：汪莘 |
無象始無假，有形斯有邪。
盈虛憐日月，聚散笑煙霞。
一性亦無我，五行何況他。
誰能離火宅，吾與上牛車。
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方壺自詠解釋：
《方壺自詠》是宋代汪莘創(chuàng)作的一首詩詞。這首詩詞通過方壺自我吟唱的方式，表達(dá)了一種關(guān)于宇宙和人生的思考和感悟。
詩詞中提到了“無象始無假，有形斯有邪”，這句話意味著在宇宙的初始階段，沒有形象的存在就沒有虛假的概念，而一旦有了物質(zhì)形態(tài)，就會(huì)有真和假的對(duì)立。這表達(dá)了對(duì)世界的認(rèn)知和哲學(xué)的思考。
接下來的幾句“盈虛憐日月，聚散笑煙霞”描繪了自然界的變化和流轉(zhuǎn)。盈虛表示事物的充實(shí)和空虛，日月的運(yùn)行象征著時(shí)間的流轉(zhuǎn)，而聚散笑煙霞則表達(dá)了事物的聚合和分散，如同煙霧和霞光一般。
詩詞中還有“一性亦無我，五行何況他”，表達(dá)了一種超越個(gè)體的觀念。一性指的是宇宙的本源和普遍性，而無我則表示個(gè)體的虛無。五行指的是金、木、水、火、土五種元素，提醒人們即使在這五行之內(nèi)，還有其他的存在。
最后兩句“誰能離火宅，吾與上牛車”，通過離開火宅和上牛車的隱喻，表達(dá)了對(duì)解脫和超越的向往?；鹫韷m世的紛擾和束縛，而牛車象征著追求自由和升華的力量。
總的來說，《方壺自詠》通過對(duì)宇宙和人生的思考，表達(dá)了一種超越個(gè)體和物質(zhì)的哲學(xué)觀念，追求解脫和升華的境界。這首詩詞以簡潔的語言和深邃的意境，引發(fā)人們對(duì)宇宙和人生的思考和感悟。 |
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